المستخلص: |
يعتمد البحث إلي دراسة الموقف الفكري والتأويلي عند شاعرٍ يظهر الحزن في شعره، ويفضي به إلى تخيّل عالمين؛ عالم الحياة وعالم الموت، وما يميز الثاني أنه ملاذٌ أخيرٌ يلجأ إليه، ولا يستطيع الشاعر أن يسبر كنه هذه النهاية؛ لذا نجد الألفاظ الدالة عليه واضحة؛ كاشفًة عن عالٍم من التشكیل اللغوي، والصور التركيبية، في شبكة من العلاقات والدلائل التي تستدعي-أحيانا- شخصياتٍ تاريخيةً؛ تعلن عن التنافر القائم بين أنا الشاعر، والواقع الذي يعيشه الشاعر، والمستقبل المأمول فيه؛ لتنتقل الرؤية من نظرات إلي مواقف تستند إلي المعرفة النقدية منهجًا، والنص الشعري دليلًا. وترتكز الدراسة علي أربعة محاور: العنوان والدلالة، العنوان والنص، الرؤية والتشكيل، الرمز والتأويل؛ وقد حاولت الدراسة أن تكشف عن فاعلية تنبؤ الشاعر للأحداث وانعكاس ذلك علي تشكيل مرامي النص التي تؤثر في المشاركة الفاعلة للمتلقي؛ لذا فرضت طبيعة البحث المنهج الأسلوبى ،والمنهج النقدي؛ لفتح سبل الحوار بين القارئ والنص. \
This study was planned to investigate the intellectual and hermeneutical attitudes appear in a psychological poet sadness apparent in his Poems, and leads him to imagine two worlds; a world of life and a world of death, distinguishing the world of death as the last resort. Therefore, the poetic consistency with the self-creativity found within a world of linguistic profiles and structural forms. They embrace in a network of relationships and directories that sometimes call historical figures to reveal the inconsistency between the poet himself, the reality faced by the poet, and the hoped future. In this situation, the view moved from just theories to situations based on the critical knowledge and the poetical text. The study discussed four points: the title and semantic, the title and text, vision and configuration, code and interpretation. Moreover, the study tried to reveal the effectiveness of the poet prediction to events, and its impact on the figuration of the text aims that affect the active participation of the recipient. Therefore, this study imposed a stylistic nature and critical approach methods to open dialogue between the reader and the text. \
|