ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ماهية النفس عند ابن حزم

العنوان المترجم: What Is the Self of Ibn Hazm
المصدر: مجلة البحث العلمي في الآداب
الناشر: جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
المؤلف الرئيسي: المبروك، مريم خليفة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع16, ج4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 410 - 443
DOI: 10.21608/JSSA.2018.12890
ISSN: 2356-8321
رقم MD: 847852
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

49

حفظ في:
LEADER 03187nam a22002417a 4500
001 1603431
024 |3 10.21608/JSSA.2018.12890 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a المبروك، مريم خليفة  |q Almabrouk, Mariam Khalifah  |e مؤلف  |9 163689 
242 |a What Is the Self of Ibn Hazm 
245 |a ماهية النفس عند ابن حزم 
260 |b جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية  |c 2015 
300 |a 410 - 443 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سعت الدراسة إلى الكشف عن ماهية النفس عند ابن حزم. وقد اتبعت الدراسة المنهج التحليلي وأحيانا المنهج المقارن. وتناولت الدراسة عدد من المباحث الرئيسية وهي، المبحث الأول: ماهية النفس في اللغة والاصطلاح وتضمن، أولاً: النفس في اللغة، ثانياً: النفس في الاصطلاح عند بعض فلاسفة اليونان والمسلمين. المبحث الثاني: ماهية النفس عند ابن حزم واشتمل علي، أولاً: خواص النفس وحدودها، ثانياً: ماهية النفس، ثالثاً: براهين وجود النفس، رابعاً: أدلة مادية النفس، خامساً: نقد ابن حزم للآراء السابقة والمعاصرة حول ماهية النفس. المبحث الثالث: وحدة النفس وقواها وفيه: أولاً: الصلة بين النفس والبدن، ثانياً: قوي النفس، ثالثاً: خلود النفس. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أبرز النتائج التي توصلت اليها ومنها، أن النفس عند ابن حزم جسم فلكي علوي أخف من الهواء لها طول وعرض وعمق ومساحة وزمان ومكان. النفس كجسم غير قابل للمشاهدة الحسية فهي غير مرئية، وذلك لاعتقاد ابن حزم أم الجسم كلما زاد لطاقة وصفاء لم تقع عليه الحواس، ولذلك فهي لا تعرف الا بأثارها وبالبراهين العقلية. والنفس عنده حية والحياة صفة جوهرية فيها وإن وجودها سابق على وجود البدن، لأنها كانت تحيا في عالم أخر قبل أن تهبط لترتبط بالبدن، وهي خالدة لا تموت، فحين يموت الإنسان تصعد النفس إلى عالمها الأول فهو أطلب للعلو. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، ت. 456 هـ. 
653 |a علم النفس 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 018  |e Academic Research Journal for Arts  |f Mağallaẗ Al-Baḥṯ Al-ʿilmī Fī Al-Ādāb  |l 004  |m ع16, ج4  |o 0795  |s مجلة البحث العلمي في الآداب  |v 016  |x 2356-8321 
856 |u 0795-016-004-018.pdf  |n https://jssa.journals.ekb.eg/article_12890.html 
930 |d y  |p y 
995 |a AraBase 
999 |c 847852  |d 847852 

عناصر مشابهة