| LEADER |
03900nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1603605 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-009-028-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 425062
|a عطاش، عبدالرضا
|g Atash, Abdolreza
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a جماليات أدب المتجانين: أدب البهلول أنموذجاً
|
| 246 |
|
|
|a Totals Literature Almottaganin: Literature Bahlul Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2016
|g أيلول
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 193 - 214
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The purpose of maniacs literature is not that we investigate the literature of People suffering from bipolar disorder. Such literature was common on a period of political repression and Oppression and tyranny of Bani Abbas ageagainst theAlevi and Shiite. This kind of literature is a subset of mystical and resistance literature. This article will review this kind of literature and bohlolliterature , and it will pay attention to the importance of such kind of study on Recognition of such literary styles , which have never been noticed before. Maniacsliterature are known to their wisdom and great literature. This group of people wore madness clothing to stay immune from the horrors and fears of rulers and bring their protest to them. Such literature , on its style aspect, is about staying away from obsession of this world,And seeking refuge in God and love for the Hereafter , and Thematically contains toriat , Allusions and widening , and derivation's, this kind of investigation has aimed for the literature of this group and investigates Bohlolliterature , and on Stagnation and repression period , such kind of literature played an important role onModification anduprising and resistance.
|
| 520 |
|
|
|a ليس الغرض من أدب المتجانين هو التعرض لأدب أناس مصابين بانفصام الشخصية وجد هذا الأدب في فترة اختناق سياسي وإبادة وتنكيل في العصر العباسي للعلويين والمذهب الشيعي ويندرج هذا النوع من الأدب تحت مظلة الأدب العرفاني وأدب المقاومة وأدب الكفاح والأدب الرسالي. تتكفل هذه الورقة البحثية الدراسة لأدب وهب بن عمرو الكوفي الصيرفي الملقب بالبهلول أنموذجا لأدب المتجانين وأهميتها تتجلى في معرفة أساليب هذا التيار الأدبي الذي بات لم ير النور والمتجانون يمتازون بالبصيرة النافذة والأدب الراقي فهؤلاء الصفوة لبسوا خرقة الجنون اعتراضا على الحكام. وأهم ما توصلت إليه هذه الورقة البحثية بما يلي: امتاز أدب المتجانين مضمونا بالإعراض عن الدنيا وإزدراء الظلمة واللجوء إلى الله وحب الآخرة ومجالسة الفقراء والمساكين والإعراض عن الملذات في الملبس والمأكل والمشرب. ويتسم أدبهم شكلا بالتوريات والكتابات والتعريض والاقتباسات.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a أدب المتجانين
|a أدب البهلول
|a الصيرفي، وهب بن عمرو الكوفي
|
| 692 |
|
|
|a البهلول
|a المتجانون
|a الشرح والتعليق
|a الصور الفنية
|a الاقتباس
|b Bohlul
|b resistance
|b objiection
|b derivation
|b hereafter
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|c 006
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 028
|m مج9, ع28
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 009
|x 1994-8999
|
| 700 |
|
|
|9 455624
|a عموري، جعفر
|g Amouri, Jafar
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 0826-009-028-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 847994
|d 847994
|
