المصدر: | مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب |
---|---|
الناشر: | الإتحاد العام للآثاريين العرب |
المؤلف الرئيسي: | Omran, Rasha Mostafa (Author) |
المجلد/العدد: | ع16 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الصفحات: | 30 - 49 |
DOI: |
10.21608/JGUAA.2015.3175 |
ISSN: |
2536-9822 |
رقم MD: | 848214 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
حاملي السكاكين | المقابر المصرية القديمة | طيبة | العفاريت | حراس البوابات | الآلهه الثانوية | الدولة الحديثة | Knife–Holders | Ancient Egyptian Tombs | Thebes | Demons | Gate-Guardians | Minor Divinities | New Kingdom
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
لقد كانت دراسة المقابر المصرية القديمة لفترة طويلة مصدراً هاماً من مصادر المعلومات الخاصة بالعديد من جوانب الديانة المصرية. وغالباً ما زينت جدران المقابر على نطاق واسع بالمناظر سواء المطلي منها أو المنحوتة نحتاً ملوناً بارزاً. وبينما كانت المقابر ما هي إلا مباني خاصة تضم صوراً اختارها الشخص الذي من المتوقع أن يكون ساكنها إلى الأبد، فإن الآثار الجنائزية تعكس المعتقدات الدينية بشكل عام. وبينما ركزت العديد من الأبحاث على العديد من المناظر الدينية المصورة على جدران المقابر المصرية القديمة، فلم يكز أحداً على مناظر حاملي السكاكين (حراس البوابات)، من هنا تركزت الدراسة الحالية على وصف مناظر حاملي السكاكين في المقابر المصرية في عصر الدولة الحديثة بطيبة. إن مصطلح حاملي السكاكين هو تعبير يشير إلى حراس المقابر، العفاريت أو المعبودات الثانوية التي كانت تتبع الآلهه والإلهات الرئيسية والتي كانت تؤدي المهام المحددة المطلوب تأديتها. وبينما كانت الآلهة الكبرى تتجه لتكون أكثر عالمية في طبيعتها، كانت الشياطين (العفاريت) محددة بأعمال، وسلوكيات وأماكن محددة. ولقد أجريت الدراسة الحالية لتسليط الضوء على معنى ووظيفة حاملي السكاكين في مصر القديمة، وعلى العمال والسلوكيات الخاصة بهم في الحضارة المصرية القديمة. كما أنها سوف تلقى الضوء على مناظر حاملي القرابين الممثلة على جدرالدن المقابر المصرية في منطقة طيبة الأثرية، فضلاً عن التقسيمات المختلفة لها وكذلك الأدوات التي كانت تحملها، بالإضافة إلى العلاقة بين حاملي السكاكين والإلهة سخمت. وأخيراً دراسة اسم حاملي السكاكين في اللغة المصرية القديمة (الهيدروغليفية). ولقد أشارت النتائج الأولية أن حاملي السكاكين كانوا غالباً ما يرتبطوا بالكهوف، الحفر والمقابر على اعتبارها مداخل إلى العالم السفلي. وعلاوة على ذلك، فإنها كانت تشكل فئات مختلفة، فصور بعضها على شكل حاملي أدوات مخيفة مثل السكاكين لعقاب الشخص الملعون، أما البعض الآخر لم يكن معادياً بل ربما كان في كثير من الأحيان يصنف على انه من الآلهة الثانوية الحامية لأبواب مختلفة من العالم السفلي حيث كان بعض هذه المخلوقات مكلف خصيصاً بحماية المتوفي في رحلته في العالم السفلي. أما بالنسبة لأشكالها، فبعضها اتخذ أشكال آدمية وشبه آدمية ذات رؤوس مخلوقات مختلفة مثل الصقور، أبناء آوى والكباش كما أنها ارتبطت بالإلهة سخمت والآلهة العظيمة الأخرى في ملامحها العدائية. Studying ancient Egyptian tombs have long been an important source of information regarding many aspects of Egyptian religion. Walls of New Kingdom tombs are often decorated with plenty of painted religious scenes. While they were primarily private structures containing images selected by the person who expected to be housed there for eternity, the funerary monuments also reflect religious beliefs. While numerous researches focused on many of the religious scenes depicted on the walls of ancient Egyptian tombs, no one focused on the knife - holders' scenes. Hence, the current study focused on knife - holders scenes depicted on the walls of both royal and private tombs dating back to the New Kingdom at Thebes. The current study was undertaken to shed light on the meaning and the function of knife in Ancient Egypt. To study the role of the knife-holders in Ancient Egypt. To spot light on the actions and behaviors and locations of the knife-holders in Ancient Egyptian civilization. To spot light on the representations of the knife-holders on the walls of the ancient Egyptians tombs in the Valley of the Kings and Valley of the Queens as well as the private tombs at western Thebes. To focus on the shapes and positions of the Knife-holders in Ancient Egypt. To explain the difference between Knife - Holders and Demons. To achieve the objectives of the study, the required data were collected from periodicals, references presenting Knife Holders scenes. Preserving the scenes of knife - holders on the walls of the royal tombs in the Valley of the Kings and Valley of the Queens dating back to the New Kingdom as well as the private tombs at western Thebes that contributed to the interpretation of all the data gathered from literature. The preliminary results indicated that the term (Knife- Holders) is an expression which indicates to tomb-guardians, demons or minor divinities. These minor deities were subordinate to the major gods and goddesses. They performed specified tasks upon demand and while the major gods tended to be more universal in nature, demons were often defined by specific actions, behaviors and locations. Knife - Holders were often associated with caves, pits and tombs which were considered entrances to the underworld. Moreover, they constituted different categories. Some were clearly portrayed with frightening instruments of punishment like knives for the damned. Others were not antagonistic and may often be classed as minor guardian deities such as the keepers of the various gates of the underworld. Some were creatures specially tasked with the protection of the king or the deceased in the journey through the netherworld. Concerning their forms, Knife-holders are represented in different forms like human forms, half anthropomorphic with human bodies. They are represented with the heads of different creatures such as jackals, rams and falcons. |
---|---|
ISSN: |
2536-9822 |