LEADER |
05085nam a22002537a 4500 |
001 |
1605516 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a الزعبي، أحمد عدنان بن ياسين
|g Al-Zaebi, Ahmed Adnan Yasin
|e مؤلف
|9 114146
|
245 |
|
|
|a المنهج العلمي في جمع القرآن الكريم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه
|
246 |
|
|
|a The Methodological Approach in the Collection of the Qur'an During Uthman Bin Affan's Era
|
260 |
|
|
|b جامعة طيبة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2016
|m 1438
|
300 |
|
|
|a 3 - 68
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a مرَّ القرآن بمراحل زمنية متعددة، وتعرض لعواصف شديدة، ولكنه بقي الوثيقة السماوية المحفوظة من تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين، تحقيقاً لوعد الله: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ). وكان لجهود الصحابة والتابعين وقراء الامة أثر في الحفاظ على القرآن الكريم، ومن أبرزها عثمان بن عفان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، الذي أسس منهجاً علمياً في طريقة نسخه وتوزيعه على العالم الإسلامي، وألزم الأمة بالعمل بهذه النسخ، التي عرفت فيما بعد بالمصاحف العثمانية، حيث كتبت ورسمت على خط يحتمل الأحرف السبعة التي قرئت واستقرت في العرضة الأخيرة. وكان لهذه المصاحف المنسوخة على العالم الإسلامي جهود في حفظ القراءات القرآنية التي أخبر عنها (صلى الله عليه وسلم) فقال: "أنزل القرآن على سبعة أحرف". وفي هذا البحث المرسوم بـــ "المنهج العلمي في جمع القرآن الكريم في عهد عثمان بن عفان (رضي الله عنه) يجد القارئ ان جمع القرآن وتدوينه في عهد عثمان بن عفان (رضي الله عنه) لم يكن بطريقة مرتجلة، بل قام على منهجية علمية، تتفق اليوم مع أصول البحث العلمي في جامعات، حيث تم الجمع عبر خطة منهجية علمية مدروسة، لم يكن فيها ثغرات او قفزات، بل كانت جهداً بشرياً متفقاً مع الأصول العلمية، تحفه عناية الله وتوفيقه، وكانت تلك الشروط والمعالم التي قامت عليها خطة الجمع أقصي ما يملكه الانسان في تلك الظروف البدائية في عصرهم.
|
520 |
|
|
|b The Quran has gone through different periods of time and different difficult phases. However, it has remained a preserved Scripture without any textual distortion. God has promised to keep the Quranic text intact. Also, the Companions and the Quran recitors have had an important role in this matter. However, Uthman's role, in particular, is unique. He established a methodological approach in the recordation process of the Quran and later on in the distribution of the different codices to the Muslim countries. These codices have become to be known later on as the Uthmanic codices. These codices have been written in a way that they have included the seven modes of reading which have been used in the reading of the Quran and which have embedded in the Quran's final reading. The Uthmanic codices have significantly contributed to the preservation of the seven modes of reading which the Prophet Muhammad has informed us about: 'The Quran has been revealed in seven speech varieties'. This paper argues that the collection and recordation of the Quran during Uthman's lifetime have not been haphazardly done in an improvised fashion. Rather, it has been based on a methodological manner that is compatible with the approaches adopted by today's international universities. Uthman has adopted well-planned collection and recordation techniques hinged upon specific prerequisites.
|
653 |
|
|
|a عثمان بن عفان، خليفة المسلمين، ت. 656 هـ.
|a صحابة الرسول صلى الله علية وسلم
|a جمع القرآن الكريم
|a الرسم العثمانى
|a المصاحف العثمانية
|
692 |
|
|
|a المنهج
|a عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه
|a المصاحف
|b Uthman Bin Affan's Era
|b Methodology
|b Codices
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Journal of Taibah University - Arts & Humanities
|l 012
|m مج6, ع12
|o 1600
|s مجلة جامعة طيبة للآداب والعلوم الإنسانية
|v 006
|x 1658-6662
|
856 |
|
|
|u 1600-006-012-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 850128
|d 850128
|