المصدر: | مجلة التراث والحضارة |
---|---|
الناشر: | جامعة قناة السويس - مركز بحوث التراث والحضارة |
المؤلف الرئيسي: | عبدالله، محمد سعيد محفوظ (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abdallah, Mohamed Said Mahfouz |
المجلد/العدد: | ع6 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | مايو |
الصفحات: | 337 - 372 |
رقم MD: | 850301 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04009nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1605653 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |a عبدالله، محمد سعيد محفوظ |g Abdallah, Mohamed Said Mahfouz |e مؤلف |9 267567 | ||
245 | |a جهود ابن خالوية البلاغية بين التنظير والتطبيق: |b من خلال كتابة "إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم" دراسة ابستيمولوجية | ||
260 | |b جامعة قناة السويس - مركز بحوث التراث والحضارة |c 2016 |g مايو | ||
300 | |a 337 - 372 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدفت الدراسة إلى التعرف على جهود ابن خالويه البلاغية بين التنظير والتطبيق. فيُعد بن خالويه نحوي من كبار أهل اللغة العربية أصله ومنشؤه همذان ثم دلف بغداد عام 314 هجرية طلباً للعلم فأخذه عن أكابر العلماء وقرأ القرآن على الإمام ابن مجاهد أبي بكر ونهل النحو والأدب من أبي بكر بن دريد وتلقي العربية من غلام ثعلب وما لبث أن ارتحل إلى الشام ثم حلب وقطنها وتقدم في العلوم حتى لُقب بإمام اللغة العربية والأدب. وناقشت الدراسة جهود ابن خالويه البلاغية في علم المعاني بين التنظير والتطبيق من خلال كتابه إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم حيث تناول الأساليب الإنشائية والخبرية بين ابن خالويه والمفسرين والبلاغيين ومنهم أسلوب الاستفهام والأمر والنداء وكذلك تناول الإنشاء غير الطلبي وأغراضه بين ابن خالويه والمفسرين البلاغيين كأسلوب التعجب والقسم والتوكيد، كما ناقشت جهوده البلاغية في علم البيان من خلال نفس الكتاب ومن هذه الجهود ما يخص التشبيه والاستعارة والمجاز وأيضا الكناية ومن أقسامها كناية عن موصوف وكناية عن الصفة وكناية باعتبار الوسائط والسياق. ثم تطرقت الدراسة إلى جهود ابن خالويه البلاغية في علم البديع من خلال كتابه إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم فجاءت تلك الجهود من خلال تناوله الفواصل والازدواج والسجع عند البلاغيين وعنده والاستخدام والمزاوجة وهي أن يزاوج المتكلم بين معنيين في الشرط والجزاء أي أن المعنيين قد رتبا على الآخر وقد ظهر ذلك عندما تناول ابن خالويه حديث الرسول ﷺ (عليك بذات الدين تربت يداك) فقال "والنبي لا يدعو على أحد من المؤمنين ولكن هذا الكلام مخرجه مخرج الشرط، كأنه قال: عليك بذات الدين تربت يداك إن لم تفعل ما أمرتك به" فالكلام فيه الشرط وفيه الجزاء المترتب على هذا الشرط. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
653 | |a ابن خالوية، عبدالله الحسين بن أحمد، ت. 370 هـ. |a البلاغة اللغوية |a تراجم اللغويين |a كتاب "إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم" |a النحو العربى |a الاعراب النحوى | ||
773 | |4 الفلوكلور |4 دراسات ثقافية |6 Folklore |6 Cultural studies |c 011 |e Heritage - Culture |l 006 |m ع6 |o 1601 |s مجلة التراث والحضارة |v 000 | ||
856 | |u 1601-000-006-011.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 850301 |d 850301 |