ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







السلطة السياسية في التصور العقدي الأشعري

العنوان المترجم: Political Power in The Nodal Ashaari Concept
المصدر: مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية
الناشر: جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: أحمد، محمد الأمين ولد سيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع16
محكمة: نعم
الدولة: موريتانيا
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 107 - 132
DOI: 10.12816/0050284
ISSN: 2412-3501
رقم MD: 850308
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

27

حفظ في:
المستخلص: هدفت الورقة إلى التعرف على السلطة السياسية في التصور العقدي الأشعري، فقد كان الحسم في مشكلة السلطة أهم المشاغل التي شغلت المسلمين بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم، حيث كان الخلاف عليها أول امتحان يواجه وحدتهم حتى قبل دفن نبيهم، لكن الأمر حسم مؤقتاً في مؤتمر سقيفة بني ساعدة بتراضي المهاجرين والأنصار على اقتسام المناصب "منا الأمراء ومنكم الوزراء"، إلا أنه لم تنقض فترة وجيزة حتي عاد الخلاف من جديد في دائرة أضيق وبعنف أشد على شكل حروب وتحزبات قادها كبار الصحابة القرشيين، اتخذت السيف بديلاً عن الحوار، فيصلاً لحل خلافها بدءاً بحصار "عثمان بن عفان" ومقتله، وما تلاه من معارك وحروب أوهنت قوة الدولة الفتية وحدتها من توسعها إلى حين. وانقسمت الورقة إلى عدد من النقاط، تحدثت الأولى عن نشأة علم الكلام وتعريفه. وأوضحت الثانية الفرق الكلامية وأهم القواعد التي اختلفت حولها. وتناولت الثالثة السلطة السياسية من المنظور الأشعري، وتشمل "الإمامة، ونظام التولية في الإمامة. وعرضت الرابعة طرق عزل الإمام وشروطه. وبينت الخامسة تنظيم العلاقات داخل الإمامة. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن وجوب عقد الإمامة وسبل التولية فيها، وتحديد مسؤولياتها وتنظيم العلاقات داخلها، فعلى مستوى عقد الإمامة، فقد نظر إليه الأشاعرة كفريضة واجبة على المسلمين بالتراتب، فصنفوها في فروض العين على الأفراد المؤهلين لتقلدها وجماعة الشورى، وفرض كفاية على جماعة الحل والعقد وعوام المسلمين، واستنوا لنظام التولية فيها قانوناً يقوم على الفصل في الاختصاص بين جماعتي الشورى والحل والعقد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

ISSN: 2412-3501