| LEADER |
03091nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1605687 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|9 456911
|a الخالدي، محمد
|e مؤلف
|g Al Khaldi, Mohammed
|
| 245 |
|
|
|a من أنواع الزهيري النعماني أو الموال الأحمر
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 68 - 79
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى الكشف عن أنواع الزهيري النعماني أو الموال الأحمر. وارتكز المقال على عدة عناصر، ركز العنصر الأول على تعريف بالزهيري النعماني، هو أحد أنواع الزهيري السباعية الأشطر التي تنظم بالجناس اللفظي التام، وعرف في مصر والعراق. وتطرق العنصر الثاني إلى وزن الزهيري النعماني، حيث اختلفت آراء الدارسين والباحثين في وزن الزهيري، والمرجح أنه من (شواذ البحر المتوسط). وتصدي العنصر الثالث إلى المواويل في مصرو تقسمُ المواويل في مصر على عدّة أقسام، منها: الموّال الأحمر، والموّال الأخضر، والموّال الأبيض، والموّال الأصفر. وأشار العنصر الرابع إلى الموال الأحمر (النعماني)، وهو زهيري سباعي الأشطر، ينظم في الحرب والحماسة، والحكمة والفخر. واختتم المقال بتسليط الضوء على مختارات من الزهيري النعماني، حيث تم اختيار هذه المجموعة من مجموعات الزهيري النعماني، وفق المعايير الصحيحة التي ينظم بها هذا النوع من الفنون الشعرية غير المعربة، والتي تتمثل بانتقاء الجناس اللفظي التام الذي يحمل معنى ودلالة واضحة بعيدة عن الغموض، والتعقيد، والتكلف لإعطاء صورة مشرقة مضيئة للقارئ الكريم عن هذا اللون التراثي الذي اساء له بعض ناظميه بالإفراط في استخدام الجناس الناقص أو الجناس ذي المعنى الواحد، فضلا عن الإتيان بجناسات غامضة المعاني، أو ربّما يكون لا معنى لها، بحيث يصعب تفسيرها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التراث الشعبي
|a الزهيري النعماني
|a الموال الأحمر
|a المواويل المصرية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 007
|e Folk Culture
|l 038
|m مج10, ع38
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 010
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-010-038-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 850327
|d 850327
|
