ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







منهج تصنيف العلوم في الفكر الإسلامي بين التقليديين والتأصيليين

العنوان المترجم: Methodology of Classification of Science in Islamic Thought Between Traditionalists and Fundamentalists
المصدر: مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية
الناشر: جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: عبدالسلام، سعد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: محمد، بومانة (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع21
محكمة: نعم
الدولة: موريتانيا
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 146 - 154
DOI: 10.12816/0051237
ISSN: 2412-3501
رقم MD: 850578
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

59

حفظ في:
LEADER 03712nam a22002417a 4500
001 1605935
024 |3  10.12816/0051237  
041 |a ara 
044 |b موريتانيا 
100 |a عبدالسلام، سعد  |g Abdeslam, Saad  |e مؤلف  |9 262632 
242 |a Methodology of Classification of Science in Islamic Thought Between Traditionalists and Fundamentalists 
245 |a منهج تصنيف العلوم في الفكر الإسلامي بين التقليديين والتأصيليين 
260 |b جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية  |c 2017 
300 |a 146 - 154 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سعت الدراسة إلى الكشف عن منهج تصنيف العلوم في الفكر الإسلامي بين التقليديين والتأصيليين. وتناولت الدراسة عدد من المباحث الرئيسية وهي، المبحث الأول: النظرة التقليدية اليونانية في تصنيف العلوم: حيث تجدر الإشارة إلى التصنيف القديم المأثور عن ارسطو والذي اعتبر أنضج تصنيف في الفكر الفلسفي القديم، بل ظل موجهاً للفكر التصنيفي ومهيمناً عليه لقرون طويلة، فقد قسم ارسطو العلوم إلى قسمين رئيسيين وهما:" علوم نظرية غايتها جرد المعرفة، وعلوم عملية وغايتها المعرفة لأجل تدبير شؤون الإنسان وأفعاله وسلوكياته". المبحث الثاني: النظرة التقليدية لتصنيف العلوم في الفكر العربي الإسلامي: ويمثلها كثيرون من أبرزهم الكندي، الفارابي، ابن سينا، اخوان الصفا وغيرهم، وقد تأثرت هذه النظرة بتصنيف ارسطو للعلوم وقلدته ونهجت على منواله وتضمن المبحث، أولاً: تصنيف العلوم عند الفارابي 393ه، ثانياً: تصنيف ابن سينا 370ه-428ه. المبحث الثالث: النظرية التأصيلية في الفكر العربي الإسلامي واشتمل علي، أولاً: تصنيف العلوم عند ابن حزم الظاهري(399ه- 456ه/ 996م-1064م)، ثانياً: ابن خلدون وتصنيف للعلوم( 808ه-1332م-1406م)، ثالثاً: مواطن الاختلاف. واختتمت الدراسة موضحة أن منهج تصنيف العلوم في الفكر الإسلامي ليس ترتيباً عفوياً عشوائياً لهذه الفنون والعلوم، بل إنه صادر عن نظرة فلسفية وعن أيديولوجيا معينة، انبثقت أحداهما عن العقل، وكان أساسها الفلسفة، واعتمدت الثانية على النقل وكان أساسها الدين؛ وكلاهما أكد على أن العلوم ذات ابعاد ما ورائية وغايات أساسية في حياة الإنسان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a تصنيف العلوم  |a علم التصنيف  |a الفلسفة  |a الفكر الإسلامى 
773 |4 التاريخ  |6 History  |c 011  |e Journal of Historical and Social Studies  |f Mağallaẗ al-dirāsāt al-tārīẖiyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ  |l 021  |m ع21  |o 1515  |s مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية  |v 000  |x 2412-3501 
700 |a محمد، بومانة  |g Mohammed, Boumanah  |e م. مشارك  |9 196858 
856 |u 1515-000-021-011.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 850578  |d 850578