يجب تسجيل الدخول أولا
الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس: هذا سبيلنا إلى مجتمع عالمي ما بعد علماني
| العنوان بلغة أخرى: |
A Postsecular World Society on the Philosophical Significance of Postsecular: Consciousnessand the Multicultural World Society |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الاستغراب |
| الناشر: | المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت |
| المؤلف الرئيسي: | هابرماس، يورغن (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Habermas, Jürgen |
| مؤلفين آخرين: | مندياتا، إدواردو (محاور) , عسيلي، طارق (مترجم) , الموسوي، إبراهيم (مترجم) |
| المجلد/العدد: | س3, ع8 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الصفحات: | 14 - 31 |
| ISSN: |
2518-5594 |
| رقم MD: | 850900 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
52
| المستخلص: |
هدف المقال إلى استعراض حوار مع الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس حول المجتمع ما بعد العلمانى. وأوضح المقال أن "يورغن" يعتبر محطة تأسيسية في سياق الكلام على نظرية المجتمع ما بعد العلمانى. واستعرض المقال التساؤلات التي دارت عبر الحوار، نذكر منها: هل ابتعدت عن تيارات النظرية الاجتماعي السائدة في الغرب التي بدأت مع باريتو، إذا فشلنا في تفسير الحداثة انطلاقا من ارتباطها بالعلمنة، فكيف يمكننا أن نتحدث عن تطور اجتماعى، بأي معنى تشكل التطورات الاجتماعية حافزا للعقل ما بعد العلمانى، وبأنى معنى هو نتيجة للتفكير الديناميكى ما بعد ميتافيزيقي، هل الانسان قبل أن يصير إنسانا عاقلا كان إنسانا طقسيا، هل يجب على التفكير التأملى للذات أن يعترف بجذوره المشتركة مع أديان العصر المحورى، هل تعتبر أن تشكيل التفكير ما بعد الميتافيزيقى الذى يغلب على هذا المنظور إنجاز لا يناسب إلا الغرب أو أنه إنجاز يتناسب مع الإنسانية العالمية، هل تعتبر أن نشوء "مجتمع عالمى بعد علمانى" هو توقع أو أنه تعبير عن مرحلة محورية جديدة، ألا يمكن الادعاء أن المواطنين غير المتدينين قادرون على المشاركة في "الممارسات الشعائرية" التي هي غير دينية، والتي يمكنهم أن يجدوا فيها ضمانات للتكافل، وما اقتراحاتك لدائرة شعبية بعد علمانية ما قاله روترى عن راولز؛ أي أن ليبراليته السياسية كانت التعبير السياسى الفلسفى عن الممارسات السياسية للمواطنين الأميركيين. وختاما أكد المقال على انه ينبغي ألا يبقى الفهم الذاتي الجمعى لنظام الحكم الليبرالي بعيدا عن التأثر بالرؤية الكونية التعددية في مجتمع مدني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2518-5594 |
عناصر مشابهة
-
ما بعد العلمانية في فكر يورغن هابرماس: الدين في رحاب الحياة الليبرالية المعاصرة
بواسطة: زارعي، آرمان منشور: (2017) -
يورجن هابر ماس فيلسوف خرائطي : بمناسبة الذكرى الثمانون لميلاده
بواسطة: الأشهب، محمد عبدالسلام منشور: (2010) -
هابرماس والإرث الكانطي: من إيتيقا الأنوار إلى إيتيقا التواصل
بواسطة: بلكفيف، سمير منشور: (2015) -
نقد يورغن هابرماس للحداثة
بواسطة: ابن تيشة، زهيرة منشور: (2017) -
فكرة الجامعة عند هابرماس: نظرية الفعل التواصلي وإصلاح الجامعات
بواسطة: ملكاوي، أسماء حسين منشور: (2017)
