| LEADER |
04722nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0187792 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0103-036-001-005
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 58939
|a أبو الرب، هانى
|e مؤلف
|q Abu Alrab, Hani
|
| 245 |
|
|
|a الوأد عند العرب قبل الإسلام وموقف الإسلام منه
|
| 246 |
|
|
|a Burying Children alive by Arabs In the Pre-Islamic Period and The Islam Attitude Towards It
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2009
|g شباط
|m 1430
|
| 300 |
|
|
|a 88 - 100
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a درس البحث عادة الوأد عند العرب قبل الإسلام من حيث أسبابها، والقبائل التي انتشرت فيها، وأساليبها، وموقف عامة العرب منها قبل الإسلام وبعده، وتوصل الباحث إلى أن هذه العادة شاعت بين القبائل البدوية التي ينتشر فيها الغزو، وعلى رأسها قبيلتا ربيعة وتميم، ونَدُرَتْ في القبائل المستقرة في الحجاز واليمن ولم تقتصر الظاهرة على العرب بل كانت موجودة عند بعض الأمم الأخرى مثل اليهود واليونان والهنود، وأن سبب وأد الذكور الفقر فقط، بينما تعددت أسباب وأد الإناث فكان منها الفقر، والخوف من عار السبي والحمية، والإعاقة. وأن أساليبه تعددت ولم تقتصر على الدفن فقط بل شملت الإلقاء من مكان شاهق، والإغراق في بئر ماء، وما شابه. وتبين عدم اجتماع العرب على الوأد فمنهم من عارضه، ومنهم من أيده في القبيلة الواحدة، فضلاً عن أن بعض القبائل المستقرة لم تمتنع عنه وحسب، بل كانت تفرح لولادة الأنثى فيها مثل بني مخزوم من قريش والبعض الآخر يعطيها مكانة مرموقة بنسبة أبنائه إليها مثل ملوك الحيرة، وأن بعض زعماء القبائل البدوية حاربوا عادة الوأد في قبائلهم والقبائل الأخرى، مثل غالب بن صعصعة التميمي وزيد بن عمر بن، الذي حال دون وأد العديد من البنات عن طريق افتدائهن بالمال. ولما جاء الإسلام حرّم العادة كلياً، وعدّها من الموبقات، وحث على حُسْن تربية الأطفال ولاسيّما الإناث منهم، واعتبر ذلك من الأسباب التي تُدْخِل الوالدين الجنة وضمن للآباء رزقهم ورزق أولادهم.
|b This research studied the habit of burying children alive by the Arabs in the pre-Islamic period and the attitude of Islam towards. It discusses the reasons of this habit its method, the tribes in which it spread, compared to other nations like Greek, Indian and Jewish. The attitude of Arabs towards it before and after Islam. The researcher found that this habit was widely spread among the Bedouin tribes in which assault was spreading, whereas it was scare in the settled tribes. The reason behind burying males alive was poverty, while burying females alive was due to poverty, hindrance and the fear of dishonor of captivity. There was no consensus agreement on the habit of burying females alive between tribes and also within the same tribe. When Islam came, this habit was totally forbidden and considered as a sin. Islam insisted on bringing up children well, especially females, considering this as one of the reasons for parents to go heaven
|
| 653 |
|
|
|a الفقر
|a العصر الجاهلي
|a العادات والتقاليد
|a وأد البنات
|a القبائل العربية
|a حقوق المرأة
|a الاحوال الاجتماعية
|a المشاكل الصحية
|a المرأة المسلمة
|a الإسلام والمرأة
|a محاربة الوأد
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 005
|e Dirasat - Human and Social Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ
|l 001
|m مج 36 , ع 1
|o 0103
|s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 036
|x 1026-3721
|
| 856 |
|
|
|u 0103-036-001-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a +EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 8514
|d 8514
|
