| LEADER |
02468nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1607462 |
| 024 |
|
|
|3 10.34277/1460-000-010-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a خليفة، محمودي
|g Khelifa, Mahmoudi
|e مؤلف
|9 458054
|
| 242 |
|
|
|a Modernism as An Unfinished Project at Jürgen Habermas
|
| 245 |
|
|
|a الحداثة بوصفها مشروع غير المكتمل عند يورغن هابرماس
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2017
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 39 - 48
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعتبر الحداثة مفهوم مركزي في الفكر الفلسفي الحديث والمعاصر، وأصبح كل حديث عن العصر الحديث مرهون بالكلام عن الحداثة، سواء كان بالإيجاب أو بالنفي، وذلك نتيجة ما خلفته الحداثة من منجزات مادية وثقافية ومعرفية، وكل هذا جعل منها مركز اهتمام سواء بنقد منجزاتها وما خلفته كما فعل تيار ما بعد الحداثة، أو الدفاع عنها كما فعل المفكر الألماني " يورغن هابرماس"، وقوله أن الحداثة مشروع لم يكتمل.
|
| 520 |
|
|
|f Modernity is a central concept in modern and contemporary philosophical thought, and every talk about the modern age has become dependent on the talk of modernism, whether positive or negative, as a result of the achievements of modernity, material, cultural and cognitive. All of this has made it a focus of attention, both to the critic of its achievements and its successors, as the post-modernist movement did, Or defend it as German thinker Jürgen Habermas did, saying that modernity is an unfinished project.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الحداثة
|a الديمقراطية
|a التواصلية
|a هابرماس، يورغن
|
| 692 |
|
|
|a الحديث
|a الحداثة
|a التواصل
|a الديمقراطية
|a التواصلية
|a ايتيقا
|a مشروع
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 004
|e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ
|l 010
|m ع10
|o 1460
|s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
|v 000
|x 2353-0499
|
| 856 |
|
|
|u 1460-000-010-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 852243
|d 852243
|
