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Following a reminder of the specificity of human being, who spends a third of his life expectancy (25/ 75). Developing his personality and forming the part of which that is his identity (within the sense of psychology development as the term is disseminated by journalists and in certain political speeches), which is that part of his personality that helps the individual to handle his own relationships with his geologic and human environment including himself The author briefly recalls the basic definitions for the keyterms such as teenager, identity and personality from the point of view of developmental psychology as conceived by the German American Eric Hamburger Erikson (not to be confused with his homonymous and contemporary « Milton Erikson » the German American moderniser of the hypnosis.). He briefly points out the different stages of emotional development in the classic vision of Freud, then of Erikson who has the double advantage of considering human life from beginning to end taking into account the role of social environment in the psycho – development, particularly education and schooling and therefore in the individual’s outlook on his self esteem; and confidence which are the primarly foundations of these fundamental concepts that are unfolding from mothering and since the three years of life and especially, the quality of infant attachment (be it secure or not) to his mother. Hence starting from the formation of styles of a normal individual’s identity (completed or not). He stresses the defects, the vicissitudes of this attachment quality and the slippage toward the personality disorders that germinals in early childhood, left to crystallise the early teens and adulthood. He made a brief reminder of the vicissitudes of the shortcomings of identity development that lead to intojerance, bigotry and violence. Erikson took as an historical model the character of the German religious reformer « Martin Luther » with clear references to « Hitler » or «Mussolini » examples and phenomena that have become a burning issue for the Arab Muslim world with clinical vignettes being given in illustration.
Après avoir rappelé la spécificité de l’être humain, qui passe un tiers de son espérance de vie (24/72) à constituer sa personnalité, et sa partie identité (au sens de la psychologie du développement car le terme devient galvaudé dans les médias et les discours politiques) identité qui est la partie de la personnalité qui gère les relations de l’individu avec son environnement écologique et humain y compris avec lui- ême, l’auteur rappelle brièvement les définitions de base pour les termes-clés Adolescent, identité, personnalité, du point de vue de la psychologie du développement selon les conceptions du fondateur même du concept de l’identité, en psychologie développementale le germano-américain Eric Homburger Erikson (ne pas confondre avec son homonyme et contemporain Milton Erikson le rénovateur de l’hypnose germano- américain lui aussi). IL rappelle brièvement les stades du développement affectif selon la vision classique de Freud, puis celle de Erikson qui a le double avantage d’envisager la vie humaine du début jusqu’à sa fin et de prendre en compte le rôle de l’environnement social, dans le développement psychoaffectif et en particulier de l’éducation et de la scolarité, et par là le regard de l’individu sur soi et l’estime de soi et la confiance primaire de base, en insistant sur ces notions fondamentales qui se jouent dès le maternage et les trois premières années de la vie et surtout la qualité de l’attachement du bébé à sa mère (attachement sécure ou non sécure) et partant les styles de constitution d’une identité individuelle normale (achevée) ou non il insiste sur les défauts, les vicissitudes de la qualité de cet attachement et les dérapages vers des troubles de la personnalité qui, germent dès la prime enfance, quittes à se cristalliser dès l’adolescence et l’âge adulte il fait un bref rappel des vicissitudes des défauts du développement de l’identité qui mènent à l’intolérance, au fanatisme à la violence – Erikson a pris comme modèle historique le personnage du réformateur religieux allemand Martin Luther avec références transparentes à Hitler ou Mussolini des exemples et des phénomènes devenus d’une brûlanteactualité pour le monde arabo-musulman ; des vignettes cliniques seront données en illustration.
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