| LEADER |
03127nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1608237 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0042912
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a أبو زيد، وصفي عاشور
|e مؤلف
|9 62869
|
| 245 |
|
|
|a نحو تفسير مقاصدي للقرآن الكريم:
|b رؤية تأسيسية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية دار العلوم وقف ديوبند - مجمع حجة الإسلام للبحث والتحقيق
|c 2017
|g ديسمبر
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 40 - 89
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن القران الكريم كتاب الإنسانية، أول نداء فيه هو: يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون[البقرة: 21]، وفيه سورة تسمى سورة الإنسان وأخر سورة فيه هي سورة الناس وأخر كلمة فيه هي كلمة الناس، وكلمة الناس تكررت فيه أكتر من (240) مرة، وكلمة "بني آدم" تكررت أربع مرات، وهكذا، فلو جاز لنا أن نطلق عل القران وصفا لكان: كتاب الإنسانية". ولقد اهتمت البشرية - ولا أقول الأمة المسلمة فقط - بالقرآن الكريم كما لم تهتم بكتاب سماوي؛ فضلا عن قانون أرضي أو دستور بشري، وأولته من الرعاية والعناية والدراسات والتأملات والتفاسير مالم يحدث مع كتاب أخر، وأقامت حوله من العلوم لخدمته ما لم يقم حول غيره. وتنوع هذا الاهتمام بما قام من مدارس في التعامل مع القرآن الكريم، فهذه مدرسة التفسير بالمأثور، وتلك مدرسة التفسير بالرأي، وأخرى تفسير مذهبي، وهناك مدرسة التفسير اللغوي، وأخرى للبلاغي أو النحوي، وهناك مدرسة التفسير العلمي، ومدرسة التفسير العقدي والفلسفي، وغير ذلك من مدارس. وكل مدرسة من هذه المدارس فيها العديد من التفاسير، وقد يبلغ عدد التفاسير في مدرسة أو عدد من المدارس عشرات التفاسير، وهذا يقفنا علي قيمة هذا الكتاب العظيم، وأهمام البشرية به؛ لما خص به من خصائص، وتمتع به من مزايا، وأودع فيه من مقومات، جعلت منه كتاب الزمان والمكان والإنسان إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التفسير القرآني
|a مقاصد القرآن الكريم
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Jurisprudence
|c 002
|e Journal wahdt ulummah
|l 009
|m س5, ع9
|o 1547
|s مجلة وحدة الأمة
|v 005
|
| 856 |
|
|
|u 1547-005-009-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 853083
|d 853083
|
