فتح باب الاجتهاد في الجرح والتعديل: هل يجوز للمعاصرين الاجتهاد الرجالي؟
| المصدر: | مجلة وحدة الأمة |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة الإسلامية دار العلوم وقف ديوبند - مجمع حجة الإسلام للبحث والتحقيق |
| المؤلف الرئيسي: | جاد، يحيى رضا (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س5, ع9 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 108 - 135 |
| DOI: |
10.12816/0042914 |
| رقم MD: | 853087 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
11
| المستخلص: |
هل يجوز للمحاصرين الاجتهاد في الجرح والتعديل؟" كان جواب هذا السؤال المهم والحساس والمسكوت عنه هو المدار والشغل الشاغل لهذه الدراسة المركزة؛ حيث إن السائد المكتسح، من قديم، هو منع ذلك. وقد قامت هذه الدراسة، في "خسارة وجرأة علمية" وفي أصالة معرفية بمناقشة هذا الموقف السائد المكتسح، من جذوره، وأعادت التأصيل والتجذير للمسألة مرة أخرى، وذلك من خلال الاعتماد: علي منهج إنتاج المعرفة وذلك: - بالتأسيس علي البراهين العقلة - وبالانطلاق من المعطيات الواقعية والعملية. وباستخدام وتوظيف واستثمار وتشغيل والبناء علي "الاستقراء" و"التحليل و "الاستنباط" و"المناقشة" - وبالبناء علي والانطلاق من المشتركات العقلية والمعرفية - مع الاستفادة - مما يمكن الاستفادة منه- من التراث والنتاج المعرفي الحديثي الرجالي، قديمة وحديثه. علي تنوع هذا التراث والنتاج واختلاف اتجاهاته. - لا علي منهج "استهلاك واجترار القائم من المعرفة"، وذلك: لأننا لا نجيز لأنفسنا أن ندور في فلك ما هو قائم أو سائد قديما أو حديثا؛ تقديسا له، أو إيمانا - مبطنا أو خفياً أو كامنا - بكونه المرجعية والسقف الذي لا يجوز تجاوزه ولا تخطيه. |
|---|
عناصر مشابهة
-
هل يجوز للمعاصرين الاجتهاد في الجرح والتعديل ؟
بواسطة: جاد، يحيى رضا منشور: (2015) -
ملامح منهج التصحيح والتضعيف عند المحدثين
بواسطة: غرابلي، عائشة منشور: (2007) -
أهمية مقاصد الشريعة في الاجتهاد
بواسطة: الرفايعة، أحمد محمد منشور: (1992) -
مدارسة في كتاب " نظرية التقريب والتغليب "
بواسطة: الريسوني، أحمد منشور: (2004) -
الاجتهاد المقاصدي وأثره في الفقه الإسلامي المعاصر
بواسطة: الزيداني، عمر منشور: (2002)
