| LEADER |
02825nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1608382 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a ذياب، أحمد
|e مؤلف
|9 227012
|
| 245 |
|
|
|a ما بقي فينا من الحيوان
|
| 260 |
|
|
|b إتحاد الكتاب التونسيين
|c 2017
|g أوت
|
| 300 |
|
|
|a 71 - 74
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلي عرض موضوع بعنوان" ما بقي فينا من الحيوان". وذكرت الدراسة أن علم التشريح ذكر أن الدماغ تحتوي على ثلاث طبقات، وهم: الطبقة الأولي: الدماغ الزواحفي، والطبقة الثانية: القشرة المخية المتوسطة، والطبقة الثالثة: الدماغ الثالث. وتناولت الدراسة عدة نقاط وهم: أولاً: حلم الحيوان، وذكرت هذه النقطة أننا لو سألنا عالم الفيزيولوجيا: هل تحلم الحيوانات؟ لأجاب نعم، غير أن حلم الحيوان لا يتجاوز الست دقائق بينما يمتد حلم البشر من 90 إلى 120 دقيقة في كل ليلة. ثانياً: ملحمة قلقامش، وهي ملحمة تثير، من بين ما تثيره من قضايا، علاقة الإنسان بالحيوان في انفصالها واتصالها هي أسطورة أو ملحمة شعرية تعتبر من أقدم الأعمال الأدبية العظيمة التي وصلت حتى الآن. ثالثاً: اليوم وغد، وذكرت هذه النقطة أن في العلاقة بين الإنسان والحيوان هناك، احتمالان: إما أن نقربهم إلينا باعتبارهم امتداداً إلينا عبر العصور، أو نبعدهم عنا باعتبارهم فصيلاً حيوانياً آخر رغم قربهم التشريحي، وبين هذا وذاك يحتار الإنسان فعلاً. واختتمت الدراسة موضحة أننا علينا أن نعلم أن العلم أصبح قادراً على صنع الأمساخ، وعلينا فقط أن نعود إلى أخلاقيات كل عمل، وأن نضع أمام أعيننا إمكانية أن يتحول الإنسان الصانع إلي الإنسان الخالق؟ وعندها هل من حدود لما يصنع؟. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a علم التشريح البشري
|a الدماغ البشرية
|a حلم الحيوان
|a ملحمة قلقامش
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|f Al-masār
|l 108
|m ع108
|o 1539
|s مجلة المسار
|t Al-Massar Journal
|v 000
|x 0330-8200
|
| 856 |
|
|
|u 1539-000-108-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 853210
|d 853210
|
