المصدر: | مجلة بدايات |
---|---|
الناشر: | شركة بدايات |
المؤلف الرئيسي: | حمود، حمود (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع12 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | خريف |
الصفحات: | 84 - 100 |
رقم MD: | 853287 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف المقال إلى عرض حوار مع "عزيز العظمة" بعنوان "لغة جديدة لفهم الأصولية الإسلامية. أشار المقال إلى عدد من الأسئلة المطروحة على "عزيز العظمة"، ومنها: السؤال الأول: كيف تقيم الصعود الكاسح للمد الأصولي في البلاد الإسلامية من خلال الحدث السوري. السؤال الثاني: الان الإسلاميون لا يتخذون مسلكاً من الهجوم على العلمانية إلا من خلال الاحتجاج بسلطات الأنظمة "العلمانية" هذه (هناك بعض الأصوات المثقفة السورية تشارك الإسلاميين هذا النفس من الهجوم على العلمانية والعلمانيين، لكن بأساليبها الملتوية، تحت حجة لفظة ديماغوجية: "علمانيون"، ياسين الحاج صالح هو فقط أحد هذه الأصوات في هذا الخط الهجومي، ومعه لائحة عريضة من المثقفين، هل لديك من تعليق على هذا. السؤال الثالث: في البداية كنا نفكر ما الذي يحدث في "رقصات الموت" في سورية، كما أطلقت عليها أنت مرة، أرياف تقاتل أرياف؟ وهذا على اعتبار أن معظم القوى السورية الفاعلة في هذه الرقصات تنحدر من الأرياف، لكن هل من الممكن التوضيح أكثر ما المقصود بالضبط من أن الأصولية ترتبط بالمدن لا الأرياف، وهل هذه ظاهرة عامة في العوالم الأصولية، وهل لهذا الكلام من علاقة حول ما يُقال عن ارتباط الإسلام بالمدينة. السؤال الرابع: هل النظام نظام علوي. السؤال الخامس: ماذا يمكن أن تقوله عن الخطاب المثقف السوري ودوره المأمول حيال هذا الدمار في الدولة وبخاصة الدمار على المستوى الاجتماعي والأهلي الطائفي. السؤال السادس: هل هناك من شيء ترغب بإضافته فيما يخص مسار الصعود الأصولي في البلاد العربية، وبالتحديد في سورية. واختتم المقال بأخر تساؤل وكان مفاده: كيف تقيم حضورك في مجرى الأحداث السورية، هل أنت تأخذ مسافة بالفعل بينك وبين العالم العربي، كما قيل كثيراً أخيراً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|