ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







العناية الإلهية ومشكلة وجود الشر في العالم عند صدر الدين الشيرازي

العنوان المترجم: The Divine Providence and The Problem of The Existence of Evil in According to The Theologian Sadral Din Shirazi
المصدر: مجلة مسارات
الناشر: مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
المؤلف الرئيسي: مدكور، عبدالحميد عبدالمنعم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: ربيع
الصفحات: 70 - 102
DOI: 10.37401/1536-000-006-005
ISSN: 2286-590X
رقم MD: 853374
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

56

حفظ في:
المستخلص: استهدف المقال تسليط الضوء على" العناية الإلهية ومشكلة وجود الشر في العالم عند صدر الدين الشيرازي". وذكر المقال أن المقصود بالعناية الإلهية هنا ما يتجلي في العالم من لطف الله بالوجود، وتقديره له على أحسن ما يمكن من الكمال، وارتباط ذلك بعلمه، الذي هو من صفات ذاته، وما يتصل به من حكمة وكمال وخيرية. وتناول المقال عدة نقاط وهم: أولاً: آراء الشيرازي في العناية الإلهية. ثانياً: مشكلة وجود الشر في العالم. ثالثاً: آراء الشيرازي في هذه المشكلة. رابعاً: قسم الفلاسفة الشر إلى ثلاثة أقسام وهم: القسم الأول: الشر الميتافيزيقي، والقسم الثاني: الشر الطبيعي، والقسم الثالث: الشر الأخلاقي. وأوضح المقال أن آراء الشيرازي عن الشر اتجهت وجهة تفاؤلية في نظرتها إلى الوجود، وكان دوافعه إلى هذا التوجه ذات طابع ديني وفلسفي، فالقول بخيرية الوجود يتفق مع النصوص الشرعية الكثيرة التي تتحدث عن عناية الله بالعالم: وجوداً وحفظاً وكمالاً وجمالا، وتتحدث عن عناية الله بمخلوقاته. كما بين أن الشيرازي في دراسته للمشكلة، وفي الحلول التي قدمها لها استعان بكثير من آراء سابقيه، وكان من بينهم متكلمون كالجاحظ، وفلاسفة كابن سينا، وصوفية كالغزالي وابن عربي. واختتم المقال ذاكراً أن تفسير الشر على الرأي هو الخروج على محجة هذا السبيل بحيث لا يقع الشر إلا من الانحراف عن سبيل الخير، وبهذا" يعود الله بريئا من حالات صدور الشر عنه، حتى في أقل القليل؛ لأن الطريقة السالكة إليه واحدة لا تتبدل". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2286-590X

عناصر مشابهة