ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







العناية الإلهية ومشكلة وجود الشر في العالم عند صدر الدين الشيرازي

العنوان المترجم: The Divine Providence and The Problem of The Existence of Evil in According to The Theologian Sadral Din Shirazi
المصدر: مجلة مسارات
الناشر: مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
المؤلف الرئيسي: مدكور، عبدالحميد عبدالمنعم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: ربيع
الصفحات: 70 - 102
DOI: 10.37401/1536-000-006-005
ISSN: 2286-590X
رقم MD: 853374
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

56

حفظ في:
LEADER 03501nam a22002297a 4500
001 1608541
024 |3 10.37401/1536-000-006-005 
041 |a ara 
044 |b تونس 
100 |a مدكور، عبدالحميد عبدالمنعم  |g Madkour, Abdel-Hamid Abdel-Moneim  |e مؤلف  |9 313214 
242 |a The Divine Providence and The Problem of The Existence of Evil in According to The Theologian Sadral Din Shirazi 
245 |a العناية الإلهية ومشكلة وجود الشر في العالم عند صدر الدين الشيرازي 
260 |b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات  |c 2016  |g ربيع 
300 |a 70 - 102 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استهدف المقال تسليط الضوء على" العناية الإلهية ومشكلة وجود الشر في العالم عند صدر الدين الشيرازي". وذكر المقال أن المقصود بالعناية الإلهية هنا ما يتجلي في العالم من لطف الله بالوجود، وتقديره له على أحسن ما يمكن من الكمال، وارتباط ذلك بعلمه، الذي هو من صفات ذاته، وما يتصل به من حكمة وكمال وخيرية. وتناول المقال عدة نقاط وهم: أولاً: آراء الشيرازي في العناية الإلهية. ثانياً: مشكلة وجود الشر في العالم. ثالثاً: آراء الشيرازي في هذه المشكلة. رابعاً: قسم الفلاسفة الشر إلى ثلاثة أقسام وهم: القسم الأول: الشر الميتافيزيقي، والقسم الثاني: الشر الطبيعي، والقسم الثالث: الشر الأخلاقي. وأوضح المقال أن آراء الشيرازي عن الشر اتجهت وجهة تفاؤلية في نظرتها إلى الوجود، وكان دوافعه إلى هذا التوجه ذات طابع ديني وفلسفي، فالقول بخيرية الوجود يتفق مع النصوص الشرعية الكثيرة التي تتحدث عن عناية الله بالعالم: وجوداً وحفظاً وكمالاً وجمالا، وتتحدث عن عناية الله بمخلوقاته. كما بين أن الشيرازي في دراسته للمشكلة، وفي الحلول التي قدمها لها استعان بكثير من آراء سابقيه، وكان من بينهم متكلمون كالجاحظ، وفلاسفة كابن سينا، وصوفية كالغزالي وابن عربي. واختتم المقال ذاكراً أن تفسير الشر على الرأي هو الخروج على محجة هذا السبيل بحيث لا يقع الشر إلا من الانحراف عن سبيل الخير، وبهذا" يعود الله بريئا من حالات صدور الشر عنه، حتى في أقل القليل؛ لأن الطريقة السالكة إليه واحدة لا تتبدل". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a العناية الإلهية  |a الفلسفة الإسلامية  |a الشيرازي، صدر الدين 
773 |4 الفلسفة  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Philosophy  |6 Islamic Studies  |c 005  |e Masarat Journal  |f Maǧallaẗ masārāt  |l 006  |m ع6  |o 1536  |s مجلة مسارات  |v 000  |x 2286-590X 
856 |u 1536-000-006-005.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 853374  |d 853374 

عناصر مشابهة