ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اليقظة في التفاسير...>الوصف

اليقظة في التفاسير

العنوان المترجم: Mindfulness in Interpretations
المصدر: مجلة مسارات
الناشر: مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
المؤلف الرئيسي: العامري، محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Amri, Mohammed
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: ربيع
الصفحات: 156 - 184
DOI: 10.37401/1536-000-006-009
ISSN: 2286-590X
رقم MD: 853383
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | السنة النبوية | اليقظة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: سعت الدراسة إلى التعرف على اليقظة في التفاسير. اشتملت الدراسة على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن اليقظة في اللغة، حيث أن لليقظة مدلولين رئيسيين، أحدهما أصلي هو اليقظة من النوم، وثانيهما مجازى هو اليقظة من الغفلة. كما أشار المحور الثاني عن اليقظة في القرآن الكريم، وذلك من خلال الإسناد إلى رسول (ص)، والإسناد إلى المؤمنين، والإسناد إلى غير المؤمنين في أربع عشرة آية، والإسناد إلى العموم، وتخصيص الإسناد. والمحور الثالث تضمن اليقظة في المتون، حيث إن البحث في كلمة " اليقظة" في مجموعة كتب المتون أظهرت وجودها مائة واثنتين وثلاثين مرة، وبتتبعها يتبين أن أغلبها قد استعمل في الدلالة على المعني الحقيقي الأصلي، وهو التنبه وعدم النوم. وقدم المحور الرابع اليقظة في التفاسير، وقسم هذا المحور إلى ثلاثة مطالب، وهما: المطلب الأول: التفاسير المأثورة، والمطلب الثاني: التفاسير بالرأي، والمطلب الثالث: التفاسير الصوفية، والمطلب الثالث: التفاسير المعاصرة. واختتمت الدراسة ببيان أن مصطلح " اليقظة" وثيق الصلة بنقيضه أي مصطلح" الغفلة". كما اتضح أن مداليل اليقظة قد مرت بتطور واضح من المداليل اللغوية الحسية الحقيقية الغالبة في متون الحديث، وفى التفاسير المأثورة، إلى مداليل مجازية مكتسبة عبر العصور وثقافاتها المتعددة، من ذلك ما رأى عند الرازي وعند التفاسير الصوفية، وعند التفاسير المعاصرة حيث التركيز على يقظة الأمة من ثباتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2286-590X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.