LEADER |
03310nam a22002057a 4500 |
001 |
1608962 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|a بلعقروز، عبدالرزاق
|g Belagrouz, Abderrezak
|e مؤلف
|9 191917
|
245 |
|
|
|a القلق في الحداثة وقبلة الطرق الفكرية الجديدة أو انتهال المعنى من الشرق الثقافي
|
260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2017
|m 1438
|
300 |
|
|
|a 40 - 52
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على القلق في الحداثة وقبلة الطرق الفكرية الجديدة أو انتهال المعني من الشرق الثقافي. اشتمل المقال على خمسة محاور رئيسة. المحور الأول كشف عن السر في الانقلاب على العقلانية والذاتية الغربية في الفلسفة. أما المحور الثاني أوضح التحول من فلسفة العقل إلى فلسفة الإرادة. والمحور الثالث تتبع ملامح الحضور الفكري الشرقي في فلسفات ما بعد الحداثة. وتضمن المحور الرابع دلالة هذا في مستوى الخطابات الاستشراقية. وطرح المحور الخامس سؤال هل هو تحول معكوس وانتقام الشرق لنفسه، أم هو دخول في زمن التعددية الثقافية وانتهال الثقافات من بعضها البعض. واختتم المقال بالإشارة إلى أشكال الاستشراق المابعد حداثي، ومنها: رفض المثل القديمة للهيمنة الغربية وادعاءاتها الكونية، والاعتراف باستحقاقات التعدد والاختلاف. كما ترك النزعات القديمة لمثلنه الشرق مكانها لنزعات نقدية ولكنها ليست متسلطة، وهي تستند إلى تقاليد الشرق دون أن تكون انتقائية أو أيدولوجية. وإنكار الروح المؤسطرة للتقاليد الشرقية، وأنزلها أي الاستشراق من الأعالي العبقة بالبخور التي وضعها فيها الاستشراق الاستعماري. واستبدال الهالة الخارقة للطبيعة التي أحاطها بها في يوم من الأيام بأسس فلسفية واجتماعية وثقافية ورمزية فاعلة. وأخيرا ًالأخذ من معين هذا الشرق الثقافي بصورة مباشرة وغير مباشرة؛ وتحريك المقولات الشرقية ودمجها بصورة فلسفية في النمط المعرفي الغربي، بقصد تكامل العقل والحدس، وبقصد تجديد الذات وتثوير الفهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الفلسفة الغربية
|a القلق
|a الحداثة
|a الخطابات الاستشراقية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Journal Al kalemah
|l 094
|m س24, ع94
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 024
|
856 |
|
|
|u 1554-024-094-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 853769
|d 853769
|