LEADER |
03500nam a22002057a 4500 |
001 |
1610343 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|9 397847
|a ابن الطالب، محمد المصطفى
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a مظاهر المرونة والتجديد في فتاوى فقهاء شنقيط
|
260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز البحوث والدراسات في الفقه المالكى
|c 2017
|g فبراير
|m 1438
|
300 |
|
|
|a 101 - 128
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن مظاهر المرونة والتجديد في فتاوي فقهاء شنقيط. وانقسمت الدراسة إلى نقطتين، بينت الأولى تعاطي الشناقطة مع مبدأ المرونة في تنزيل الأحكام، فالمستقرئ لمدونات العلماء العملية يلحظ وبجلاء ما يدركه هؤلاء العلماء من خصوصيات اجتماعية، وسياسية، واقتصادية، تميز بلادهم عن باقي البلدان، الأمر الذي جعلهم ينأون عن تخريج كل ما يعرض عليهم من نوازل على مثيلاتها عند متقدميهم من غير مراعاة الفوارق، بل يتصرفون فيها وفق روح الشريعة ومبتغاها، مراعين في ذلك ما انبني منها على موجبات أملتها البيئة المغايرة التي نزل فيها الحكم الأول عن واقع النازلة الجديدة، ولا يقتصر نشدان الواقعية لدى الشناقطة على المستوى العلمي النوازلي فحسب، بل توخت مؤلفاتهم الفقهية النظرية هذا البعد، فراعي منتجوها خصوصية بيئتهم. وكشفت الثانية عن أثر المرونة في تنزيل الأحكام على الفتوى المالية الشنقيطة، ومنها بيع المضغوط، وقسمة الحبس بتا، وبيع الحبس، ومعاملة مستغرق الذمة، وتشطير المال بين ربه والمربي مرابحة، وإنتاجاً، أو المستخلص له، والإجازة بالمجهول، والقراض على العروض، والإجارة على اللبن، والمداراة"، ومن مقاصد المكلف في الفتوى الشنقيطية، اعتصار الأب هبته لابنه، وتخلف قصد الواهب، ويعتبر الوقف من أكثر ما أعمل فيه العلماء اعتبار القصد، وقصد الواهب. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن الفقهاء في القرون الموسومة عند بعض الدارسين بعصر الانحطاط نظرة تجديدية، تتفاعل مع واقعها، المكاني، والزماني، بشكل يضمن للنصوص سرمديتها، وصلاحيتها لكل زمان ومكان، وحقق للمنقولات التنزيل الصحيح على الوقائع الجديدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a الفتاوى الشنقيطية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 001
|m ع1
|o 1797
|s المجلة الفقهية
|t Fiqh Magazine
|v 000
|x 2509-1247
|
856 |
|
|
|u 1797-000-001-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 855203
|d 855203
|