ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قواعد المنهج عند مفكري الإسلام في دراسة الأديان: من منتصف القرن الثالث إلى نهاية القرن السابع الهجري

المصدر: التراث العربي
الناشر: اتحاد الكتاب العرب
المؤلف الرئيسي: عطية، عادل سالم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع142,143
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: خريف
الصفحات: 171 - 184
ISSN: 1681-9225
رقم MD: 859665
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

115

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على قواعد المنهج عند مفكري الإسلام في دراسة الأديان من منتصف القرن الثالث إلى نهاية السابع الهجري. وانتظم البحث في ثلاثة نقاط، الأولى اشتملت على مقدمة تأسيسية أوضحت ان علم مقارنة الأديان ذو جذور متأصلة وممتدة في تراثنا العربي الإسلامي وهو فرع من فروع الفكر الفلسفي بمعناه الواسع ويتضمن مادة حيوية وثرية من أدوات الحوار وتقنيات المناظرات وضوابط الجدل الموصل إلى الحق كما له الفضل الحقيقي في تأسيس قواعد منهجية في دراسة الأديان ومقابلتها. والثانية كشفت عن جدوى المنهج التي تؤكد على عدم اعتباره أمرًا ثانويًا هامشيًا في مجال البحث العلمي وتطويره فإن وضوحه فضلًا عن وجوده في ذهن الباحث والمؤلف هو الذي يضفي على إنتاجه التماسك والتطور اللازمين لتقدم عمله ويجعل منه لبنة تضاف إلى صرح العلم والمعرفة بدلًا من أن تكون عالة عليه. والثالثة استعرضت القواعد والأصول المنهجية ومؤرخو دراسة الأديان ومنها، ما لا يعقل لا وجه للمحاجة في إبطاله، واستيفاء حجج الخصوم وأدلتهم قبل الحكم عليها، الحيدة والموضوعية في التأريخ للأديان ووصف مقالاتها، التقسيم المنهجي، وضوح الهدف. وخلص البحث بمجموعة من النتائج منها، أن مؤرخو الأديان في الفكر الإسلامي قد امتازوا إلى حد كبير بالمزاوجة بين العقل والنقل وانتهجوا مسلك مقتضيات العقول والموضوعية والأمانة العلمية في النقل وانتهجوا مسلك مقتضيات العقول والموضوعية والأمانة العلمية في النقل عن الثقات والمصادر الأصلية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

ISSN: 1681-9225