| LEADER |
03412nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1612531 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الربيع، ياسر بن عبدالعزيز بن أحمد
|g Al-Rubai, Yasir bin Abdulaziz bin Ahmed
|e مؤلف
|9 463384
|
| 245 |
|
|
|a حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهما في تحديد اليدين في التيمم:
|b تخريجا ودراسة
|
| 246 |
|
|
|a Hadeeth of `Ammaar Bin Yasir, May Allah be Pleased with them, in Determining the Part of the Hands to Be RubbedinTayammum:
|b Dry Ablution, Documentation and Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2016
|g يوليو
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 92
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research deals with the hadith of Ammar bin Yasser concerning the limit of wiping off the hands in dry ablution (Tayammum), which is a disputed issue as appears in Prophetic traditions. The researcher collected the relevant narrations of this hadith, examined their different chains of narrators (isnads) and their main texts, and suggested the most authentic narration. The research then investigated the stands of Muslim scholars in interpreting this difference. It concluded that the hadith is attributed to Ammar by way of elevation (marfu’) from the hadith of Abdullah bin Mas’ud and the hadith of Abdul Rahman bin Abzy. It is also attributed to Ammar as stopped (mauquf) narration from the hadith of Abu Malik al-Ghafari. The most authentic narration through Al-Zuhri is: Al-Zuhri through Ubaidullah bin Abdullah through his father through Ammar. As to the difference in the main text (matn), the most correct narration is: wiping off the hands without restriction to arms, elbows, shoulders or armpits
|
| 520 |
|
|
|a يتناول البحث حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهما في حد اليدين في التيمم. فحيث اختلفت الروايات في حد اليدين في التيمم؛ فقد عرض البحث إلى جمع طرق الحديث، ودراسة الاختلاف في أسانيدها ومتونها، وبيان الراجح من الروايات، ثم دراسة أقوال العلماء في توجيه ذلك الاختلاف، وخلص إلى أن الحديث ثابتٌ عن عمار مرفوعًا من حديث عبدالله بن مسعود وحديث عبدالرحمن بن أبزى، وثابتٌ موقوفًا من حديث أبي مالك الغفاري، وأصح الأوجه عن الزهري: الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن أبيه عن عمار. وأما الاختلاف في المتن فالصواب من الروايات دون تقييد بالآباط، والراجح في رواية حديث عمار التقييد بالكفين.
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a تحقيق الأحاديث
|a عمار بن ياسر
|a العلماء المسلمين
|a أحكام التيمم
|
| 692 |
|
|
|a مشكل الحديث
|a التيمم
|a علل حديث عمار بن ياسر
|b problematic hadith
|b Tayammum
|b Ammar bin Yasir
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Journal of Islamic Studies
|l 041
|m ع41
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
| 856 |
|
|
|u 0436-000-041-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 859933
|d 859933
|
