الشرق والغرب كمواد متخيلة
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | الخالدي، عاصف (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع344 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 63 - 67 |
| رقم MD: | 860050 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
سلطت الورقة الضوء على الشرق والغرب كمواد متخيلة. لقد حل بخارطة الثقافة الحالية للمنطقة العربية، دمار منذ بداية النزاعات المستمرة منذ عام 2011، إذ تغيرت ملامح هذه الخارطة بشكل كبير، ويبدو هذا جليا من خلال الكم الكبير من المصطلحات التي يتم تداولها، والتي تراوح بين عمليات حربية وأسماء جماعات جهادية وخلافات سياسية وعسكرية بين أطراف النزاع، مما حول المواطن العربي إلى مواطن يتلقى العنف ومصطلحاته بشكل يومي، من خلال وسائل الإعلام المرئية والمكتوبة، ومن خلال متابعته الداخلية لارتدادات هذه الأحداث، حتى كادت تصيرا جزءا من وجوده. وأكدت الورقة على أن الثقافة لم تعد مركزية حقا، بل صارت قوتها في لا مركزتها، صارت يومية ومتنوعيه وكونية ولم تعد مرهونة بمنطقة جغرافية محدد ولا بمعتقد محدد أو عقيدة واحدة، وما يؤكد ذلك، هو الحداثة وتراكماتها خلال القرنين الأخرين. كما أكدت على أن اللغة العربية، وموروث الأدبي الكبير للعرب، برغم كل الخلافات التاريخية حوله، وبرغم قلة التوثيق، هي كافية لتصدير إنسانية وثقافة العرب إلى كل أنحاء هذا العالم. وختاما فالبشرية حضارة واحدة، وأصل واحد، ولا شيء يميز هذا الكون والعالم، مثلما يميزه التنوع، في الثقافات والعادات إلخ، وليس من مهمتنا كبشر، وأن ننقض ما هو طبيعي كهذا الاختلاف، وأن نحاكمه، ونحكم على بعضنا من خلاله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
Western Encounter with and Discourse About the Oriental Other Through History
بواسطة: Touzani, Hamza منشور: (2016) -
شرق - غرب : فراغ القوة
بواسطة: قرم، جورج منشور: (2007) -
التفاعل الثقافي بين المشرق والمغرب
بواسطة: عبيدي، سعاد منشور: (2010) -
الرجولة المتخيلة : الهوية الذكرية والثقافية فى الشرق الأوسط الحديث
بواسطة: غصوب، مى منشور: (2009) -
المحتوى العربي على الانترنت: أي مستقبل رقمي للعربية ؟
بواسطة: الخالدي، عاصف منشور: (2018)
