| LEADER |
03684nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1612737 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الحواس، عبدالمنعم بن حواس بن محمد
|g Al-Hawwas, Abdul Munim bin Hawwas Muhammad
|e مؤلف
|9 99847
|
| 245 |
|
|
|a حقوق اليتيم في القرآن الكريم:
|b دراسة موضوعية تحليلية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه
|c 2017
|g أكتوبر
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 116
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد عُني الإسلام عناية كبيرة بأصحاب الحالات القاهرة والظروف الخاصة، وفي مقدمتهم الأيتام الذين فقدوا من يعولهم ويرعاهم ويعتني بشأنهم، والإسلام في اعتنائه الفريد باليتامى لم يظهرهم على أنهم من بقايا المجتمع، أو من ضحايا الظروف، وإنما رسم لهم صورة إيمانية تسمو على كل الارتباطات المادية وذلك في قوله تعالى: (فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسَۡٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ) فجعل القرآن الكريم اليتامى جزء أساساً من المجتمع، يختلطون بغيرهم، ويرتبطون بهم برباط الأخوة الإيمانية، وهم في حال ضعفهم وعجزهم لغياب عائلهم يستمدون قوتهم من العناية الإلهية والحماية الربانية، من كل متربص بهم ومعتد على حقوقهم.
|f Islam has greatly considered Cairo's special cases and special conditions, especially orphans who lost their dependents and caring for them. Islam, in its unique care of the orphans, does not show them as remnants of society or victims of the circumstances. However, Islam draws an image of faith that transcends all material ties illustrated in Allah's Almighty saying: "To this world and the Hereafter. And they ask you about orphans. Say, "Improvement for them is best. And if you mix your affairs with theirs - they are your brothers. And Allah knows the corrupter from the amender. And if Allah had willed, He could have put you in difficulty. Indeed, Allah is exalted in Might and Wise." The Holy Quran considers the orphans a part of the community that are mixed with others, linked to the bond of faith, and in their case of weakness and inability because of the absence of their family derive their power from the divine care and the protection of the Lord; they are protected from any stalker or aggressor upon their rights.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018\n
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a حقوق الأيتام
|a إكرام الأيتام
|a الأيتام في الإسلام
|
| 692 |
|
|
|a حق
|a حقوق
|a يتيم
|a اليتيم
|a القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 001
|l 029
|m ع29
|o 0638
|s مجلة تبيان للدراسات القرآنية
|t Tabayan Magazine for Quranic Studies
|v 000
|x 1658-3515
|
| 856 |
|
|
|u 0638-000-029-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 860159
|d 860159
|
