| المستخلص: |
لقد اهتمت الشريعة الإسلامية ومن بعدها القوانين الوضعية في البلاد العربية والإسلامية بالأسرة اهتماما بالغا، حيث جعلت الزواج السبيل الوحيد لتأسيسها، وقد اعتبرته أقدس الروابط التي تجمع بين بني البشر، تتجلى الحكمة في إحاطة العلاقات الأسرية بالتنظيم الدقيق، في عدم ترك الناس إلى طبائعهم إزاء واجباتهم ومسؤولياتهم العائلية، لما قد يدعو إليه من مفاسد عظيمة الخطر، بتخلص الأزواج من واجبهم نحو زوجاتهم وأبنائهم، ولعل من بين أهم الواجبات المترتبة عن عقد الزواج، ما يتحمله الزوج من واجب الرعاية الاقتصادية للأسرة، وذلك بالإنفاق على الزوجة والأطفال، فلقد بات الحديث عن حق المرآة في العمل والتكسب أمراً معلوماً فقد شهدت كثيرمن النصوص التشريعية على مشروعية ممارسة المرآة العمل، واستحقاقها الأجر على ما تقوم به من العمل وملكيتها التامة له، ولها ذمة مالية كاملة تستطيع التصرف فيها، دون ولاية أو وصاية من أحد عليها مادامت رشيدة.
They have focused on Islamic law and then the man-made laws in the Arab and Islamic country great attention to the family, where he made a marriage the only way for the establishment, has been considered the most sacred ties that bind human beings, wisdom reflected in the briefing family relations regulation flour, not to let people into their natures about their duties and family responsibilities, as may be called for in great danger of evils, couples of their duty towards their wives and children. Perhaps one of the most important obligations for the marriage contract, what endures pair is the duty of the economic welfare of the family, and that spending on the wife and children, has become talk of women's right to work and earn a living is known has many legislative texts have seen on the legality of the practice of women's work, and maturity pay on what you are doing work and full ownership of him, and have full financial disclosure may dispose of them, without state or the tutelage of one of them as long as rational
|
