| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلقاء الضوء على جبرية التطرف والعنف في ضوء التحليل الفلسفي والسيكولوجي. فبدأت بمقدمة عرضت فيها لكلمة التطرف وأبعاده ونمو الدافع العدواني. وتطرقت لتناول وهم الهوية الفريدة، وصناعة الموت والبعد السياسي للتطرف. وتناولت البعد التاريخي التربوي للتطرف الديني مشيرة إلى أن الخلل في المناهج التربوية وسيادة مناهج تعمل وفق أساليب سلبية كالتقليد والتلقين والتحيز في العملية التعليمية والتربوية. وسعت الدراسة إلى القراءة الفلسفية للتطرف وسبل علاجه، وإلى تناول العقلية المتطرفة وفلسفة الترجيح والاحتمال، والثقافة السالبة والثقافة العالِمة والبعد الفلسفي للثقافة العالمة، والإشارة إلى التاريخ والثقافة العالِمة، وإظهار البعد النفسي للتطرف ومدارس التحليل النفسي وعلاج العدوانية كالمدرسة السلوكية والاتجاه المعرفي والإنساني والحيوي. كما عرضت لنتائج وحلول والأسس الفيزيولوجية للعدوانية والتطرف بين المحيط والوراثة. ولخصت الدراسة وسائل تخفيض العدوان والعنف في الحل السياسي الاجتماعي واستخدام وسائل الإعلام الجماهيري لتعليم اللاعنف والطرق البيولوجية لتخفيض العنف. وأشارت إلى كفاءة ونتائج العلاجات كالنفسي والسلوكي والعلاج من وجهة نظر الاتجاه الإنساني والصد أو التفريغ والقيم المخفضة للعنف والعدوان وأسلوب الجماعة العلاجية لمعالجة المنتهكين العنفيين ونتائجها المدهشة. وخلصت إلى عدة نتائج منها أنه تبين من الدراسة أهمية أن نقيم بشكل منهجي برامج التدخل وبشكل خاص نتائجها طويلة الأمد. وأن درجة العودة إلى العنف كانت لدى المرضى عقليا الذين عولجوا في الجماعة العلاجية نصف درجة العودة إلى العنف فيما بين الأصحاء عقليا الذين أرسلوا إلى السجن.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
The study aimed at shedding light on the fatalism of extremism and violence in light of philosophical and psychological analysis. It began with an introduction to the word extremism, its dimensions and the growth of the aggressive motivation. It addressed the unique identity illusion, the death industry and the political dimension of extremism. It also dealt with the historical educational dimension of religious extremism, pointing out that the imbalance lies in the educational curricula and the dissemination of curricula that are working according to negative methods such as imitation, indoctrination and discrimination in the educational and pedagogical process. The study sought a philosophical reading of extremism and ways of treating it. Moreover, it aimed to address the extreme mentality, the philosophy of weighting and probability, the negative culture, the know-all culture, the philosophical dimension of it, referring to the history and the cognitive culture. In addition, it showed the psychological dimension of extremism, schools of psychological analysis and the treatment of aggression, such as the school of behavioral and cognitive, humane and vital trends. It also presented the results, solutions and physiological foundations of aggression and extremism between the surroundings and heritage. The study summarized means of reducing aggression and violence in the political and social solution and uses of mass media to teach nonviolence and biological methods to reduce violence. It referred as well to the efficacy, results of treatments such as psychological, behavioral, and treatment from the point of view of the human tendency, block or discharge, reduced values of violence and aggression, and the therapeutic group's approach to deal with violent violators and their striking results. It concluded by finding it important to systematically evaluate intervention programs, particularly their long-term outcomes. Furthermore, the degree of returning to violence among the mentally ill who were treated in the group therapy was half the degree of returning to violence among the mentally healthy who were sent to prison.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
