سريان مبدأ لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص على باب التعزير : دراسة مقارنة
| المصدر: | العدل |
|---|---|
| الناشر: | وزارة العدل |
| المؤلف الرئيسي: | عزام، إيمان بنت محمد على عادل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج17, ع70 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | أبريل / رجب |
| الصفحات: | 147 - 214 |
| ISSN: |
1319-8386 |
| رقم MD: | 862505 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
60
| المستخلص: |
هذا البحث يعد امتداداً لعدة أبحاث تعتني بمراجعة الدراسات القانونية المقارنة في تفسيرها لأحكام الشريعة الإسلامية، بهدف تخليص الدراسات القانونية المقارنة بالشريعة الإسلامية من استصحاب التأثر والإعجاب بالمبادئ القانونية الدافع إلى الاستماتة في إثبات اشتمال الشريعة على تلك المبادئ وسبقها إليها، والتأكيد على ضرورة النظرة الموضوعية المتجردة كليا أثناء إجراء المقارنة بين الشريعة والقانون للوصول إلى نتائج صحيحة لا تحركها أو تؤثر عليها الرغبة في إثبات كمال الشريعة الإسلامية لكل من تشكك فيها. وغرض هذا البحث بالتحديد هو التنبيه على ما وقفت عليه من ملاحظات أثناء مراجعتي للدراسات المقارنة التي تثبت سريان مبدأ "لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص" على باب التعزير في الفقه الإسلامي في مواجهة من نفى دخول التعزير تحت أحكام هذا المبدأ. وقد ختمت البحث بتحرير عدد من النتائج، أهمها: -العقوبة في التعزير منها ما سببه معصية، ومنها ما يكون سياسة حيث لا تكون معصية أو جريمة، والنوعان يتفقان في أمور، ويختلفان في أخرى، وفي كلام الفقهاء استعمال التعزير والسياسة معطوفين تارة، واستعمال أحدهما محل الآخر تارة، فمن رأى ترادفهما، فسر العطف فيهما بأنه عطف تفسير، لكن لا تخلو عبارات الفقهاء من الإشارة إلى بعض الفروق. كما ذكرت عددا من التوصيات من أهمها: -توجيه الباحثين والباحثات في التخصصات الفقهية نحو الدراسات المقارنة بين الشريعة والقانون وتناولها بفكر متأمل ناقد متجرد من التأثر بالقانون الوضعي وصولا إلى رصد دقيق لمواطن الاتفاق ومواطن الاختلاف بين الشريعة والقانون، ودراسة أسباب ذلك وآثاره. - الدعوة إلى تقنين العقوبة التعزيرية في صورة مواد قانونية تستوعب الجرائم التعزيرية والعقوبات، وتضع مجموعة عقوبات متدرجة لكل جريمة، ويكون رجوع القاضي إليها استرشاداً واستئناساً، لا إجباراً وإلزاما لئلا نسلب نظام التعزير في الإسلام روحه المبنية على اجتهاد القاضي. |
|---|---|
| ISSN: |
1319-8386 |
عناصر مشابهة
-
عقوبة التعزير وقاعدة - لا جريمة ولا عقاب إلا بنص
بواسطة: الزحيلي، وهبة بن محمد منشور: (1971) -
العقوبة المالية الغير مقدرة : دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: السبحي، محمد عبد ربه محمد منشور: (2006) -
زيادة العقوبة التعزيرية على المقدر في جرائم الحدود : دراسة مقارنة
بواسطة: الودعان، محمد بن فهد منشور: (2002) -
عقوبة التعزير و قاعدة - لا جريمة و لا عقاب إلا بنص - - 2 -
بواسطة: الزحيلي، وهبة بن محمد منشور: (1971) -
مبدأ لا جريمة و لا عقوبة الا بنص في الشريعة والقانون
بواسطة: الكبيسي، أحمد عبيد منشور: (1972)
