| LEADER |
02703nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1616028 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a محمد، عبدالعليم
|e مؤلف
|9 309324
|
| 245 |
|
|
|a البعد الشعبوي في الخطاب الساداتي
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الأهرام
|c 2016
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 62 - 66
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن البعد الشعبوى في الخطاب الساداتي، وأن الهدف من الدراسة ليس متابعة صراعات هذه الحقبة وتحليلها، وإنما المقصود هو التعرف على طبيعة الخطاب الساداتي وموقع هذا الخطاب ونصيبه من مفهوم الشعبوية، ذلك المفهوم المربك والمرتبك على حد تعبير الكثيرين ممن تعرضوا له؛ لأنه وإن كان مشتقا من كلمة ومفهوم الشعب، إلا أن ترجمته تمنحه معنى سلبيا بإضافة "الواو" إلى الصفة، فيصبح "شعبوى" بدلا من شعبي، على سبيل القدح والذم والتهكم، وعلى غرار اشتقاق صفة "قوموي" بدلا من قومي، و "يسروى" بدلا من "يساري"، و "ثوروي" بدلا من "ثوري"، تلك الاشتقاقات التي ذاع صيتها وانتشرت مع انتهاء حقبة التحرر الوطني وأفول الاشتراكية. وأوضحت الدراسة أن الخطاب الشعبوى يتميز بأنه يبسط القضايا المعقدة تبسيطا شديدا، فهو يتوجه في المقام الأول إلى رجل الشارع وليس إلى المثقفين، كما أنه يتميز بطغيان الجانب العاطفي. وختاما توصلت الدراسة إلى أن الخطاب الديني الساداتي أتسم بطابع حكائي يخاطب المواطنين البسطاء، ويتوجه إلى الشعب مباشرة دون وسيط، ومن ثم تعددت خطاباته وكثرت مدخلاته الإذاعية والتليفزيونية لاستقطاب الشعب من أجل تثبيت سلطته وشرعيته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعبوية
|a الخطاب السياسي
|a السادات، محمد أنور
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 008
|e Democracy
|l 062
|m مج16, ع62
|o 1028
|s مجلة الديمقراطية
|v 016
|x 2356-9093
|
| 856 |
|
|
|u 1028-016-062-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 863827
|d 863827
|
