العنوان بلغة أخرى: |
The Folktale: Structure and Connotation Le Conte Populaire: Structure et Signification |
---|---|
المصدر: | الثقافة الشعبية |
الناشر: | أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر |
المؤلف الرئيسي: | وديجي، رشيد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Oudija, Rachid |
المجلد/العدد: | مج11, ع40 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
البحرين |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | شتاء |
الصفحات: | 32 - 41 |
ISSN: |
1985-8299 |
رقم MD: | 864501 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استعرضت الورقة الحكاية الشعبية في البنية والدلالة. فتُشكل الحكاية الشعبية نمطاً حكائياً متميزاً إلى جانب الحكاية العجيبة والحكاية المرحة والخرافية وليست نوعاً عاما تدخل تحت مظلته الأنواع السابقة، فطبيعة الوقائع والأحداث ونوعية الأبطال والغايات هي التي تحدد نوع هذه الحكاية أو تلك وذلك فضلاً عن المنهج المورفولوجي الذي يركز على البناء الداخلي للحكاية. وتضمنت الورقة خاصيات الحكاية الشعبية إذ تتصف الحكاية الشعبية بعدة خصائص منها التداول الشفوي في الأوساط العامة ولكونها غير مكتوبة فهذا يجعلها معرضة باستمرار للحذف والإضافة حسب السياق وخبرة الرواة، كما انها تروي عادة للجماعة حيث التفاعل البيني يشكل الضمير الجمعي الذي يحرص على القيم والأخلاق ويصوغ وجدان الأفراد. ثم أشارت الورقة إلى بنية ومضامين الحكاية الشعبية فبين الافتتاح والاختتام نجد مضامين في غاية التنوع والثراء إذ يصعب حصر أهدافها فمنها ما يروم التربية الوجدانية وتهذيب السلوك ومنها ما يروم التربية على الفروسية والشهامة والكرم والإغاثة كحكايات أبو زيد الهلالي وعنترة بن شداد. كما تطرقت الورقة إلى نماذج مغربية من الحكاية الشعبية ومنها حكاية عائشة قنديشة، وحكاية حيدان الحرامي، حكاية جرادة مالحة. وخلصت الورقة إلى التساؤل عن جذور الحكاية الشعبية هل هي أساطير حورت مع الزمن أم انها اقتباس وإعادة تشكيل لما روي من النصوص المؤسسة للأدب الشعبي كألف ليلة وليلة وكليلة ودمنة، ام أنها قصص نسجها الخيال الشعبي حول حدث أو قيمة وعمل الأجداد على توريثها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1985-8299 |