ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







العمل الخيري في ضوء القواعد المقاصدية

المصدر: المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة آل البيت
المؤلف الرئيسي: العساف، تمام عودة عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: مج8, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1434
الصفحات: 85 - 105
DOI: 10.33985/1638-008-003-005
ISSN: 2079-5076
رقم MD: 865182
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

75

حفظ في:
LEADER 04301nam a22002297a 4500
001 1616994
024 |3 10.33985/1638-008-003-005 
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |a العساف، تمام عودة عبدالله  |q Alassaf, Tammam Oudah Abdullah  |e مؤلف  |9 143497 
245 |a العمل الخيري في ضوء القواعد المقاصدية 
260 |b جامعة آل البيت  |c 2013  |m 1434 
300 |a 85 - 105 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a العمل الخيري يشمل البذل المادي، والمعنوي غير الربحي الذي يقدمه المرء لإقامة المصالح المعتبرة شرعا ففي تشريع العمل الخيري سعي إلى تحقيق حكم مقصودة، توخاها دين الإسلام الحنيف، فالعمل الخيري جزء من الدين الإسلامي تشهد له أصول الشريعة الكلية، وقواعدها المقاصدية. والغاية ابتداء من فعل الخير القيام بمصالح فئات معينة نص عليها الشارع الحكيم، من خلال تحقيق كفايتهم وسد خلاتهم وإغنائهم، ويتحقق ذلك بالاسترشاد بالقاعدة الناصة على رعاية المصالح، والدور الرائد الذي يتصدره العمل الخيري والمتمثل بالوظائف الاجتماعية، التي تخدم كافة الفئات المستحقة للانتفاع من جهة، والوظائف التنموية التي يعود أثرها على المجتمع بأسره من ناحية ثانية، يندرج ضمن مقاصد الشريعة؛ لأن جل الخدمات التي يقدمها القطاع الخيري تصب في خانة المقاصد الثلاثة. إلا أن إسهامات العمل الخيري في حفظ المقاصد الثلاثة ليست على وتيرة واحدة، بمعنى أن المجال الذي يتصدر العمل الخيري رعايته، قد يكون في موقف ما ضروريا، ولكنه في موقف آخر حاجى، أو تحسيني، والضابط في هذا هو قوة مرتبة المصلحة الشرعية المرجو تحقيقها من العمل الخيري. 
520 |b Charity deeds Includes material spending along with non profit abstract giving for the sake of continuity of interests and deeds which are in accordance with sharioa. In the provisions of charity rulings is the sough of achieving intended purposes that Islam calls for charity deeds are part of the religion of Islam; whereas all sharioa principles and intended foundations testify in supporting that. The purpose of starting doing good deeds is to care for certain classes of people, that are determined by public, through achieving their competencies, cover their defects and enrich them. This can be achieved through the guidance and consultation of the Islamic rule that cares for such care of people, along with the pioneer role of charity works represented in social functions that serve all eligible class of people, to benefit from and developmental functions which their results reflect positively on society. All of these are enlisted in the shariat purpose, due to the fact that all services that social welfare provides End in the triad purposes, however, charity work does not contribute in the keep of the three purposes in the same pace. This means that occupies the front seat of the charity work can be necessary in some situation, however, in other situation can be a need or charity. The controller in this case is the rank power of the legitimate interest which is hoped to be achieved through charity. 
653 |a السنة النبوية  |a علم الحديث  |a علماء الحديث  |a الأعمال الخيرية  |a القواعد المقاصدية  |a الشريعة الإسلامية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 005  |e Jordan Journal of Islamic Studies  |f Al-mağallaẗ al-urdunniyyaẗ fī al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ  |l 003  |m مج8, ع3  |o 1638  |s المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية  |v 008  |x 2079-5076 
856 |u 1638-008-003-005.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 865182  |d 865182