| المستخلص: |
شاركت المرأة المسلمة عبر التاريخ في العمل التطوعي، وقد اشتهرت أمهات المؤمنين والصحابيات اللائي يعكسن نموذجا يقتدى به في العمل التطوعي، كما وقفت المسلمات الأوقاف، وساهمن في أشكال مختلفة من العمل الخيري عبر عصور التاريخ الإسلامي المختلفة. وتشارك المرأة المسلمة المعاصرة في العمل التطوعي المؤسسي، إما بإنشاء أو التطوع في الجمعيات الخيرية ومؤسسات المجتمع المدني الحديثة. ويستند العمل التطوعي للمرأة المسلمة على القيم والتعاليم الدينية الإسلامية، الداعية إلى التعاون والتكافل الاجتماعي، ويشكل دورا مهما في المساهمة في العمل الخيري، وفي تنمية المجتمع المحلي والتنمية الاجتماعية الشاملة، وهو دور مساعد ومكمل لدور الحكومة، ومساند وممكن للنساء. هدف البحث إلى التعرف على مجالات العمل التطوعي، وأهم المعوقات التي تحد من مساهمة المرأة المسلمة في الجمعيات الخيرية النسائية، كذلك التعرف على أهم المقترحات والتوصيات التي توصل إلى أفضل الطرق والأساليب لتفعيل مشاركتها. وهي دراسة مكتبية، اعتمدت على مراجعة وتحليل مضمون بعض الدراسات المتعلقة بتاريخ وتطور تطوع المرأة المسلمة في الجمعيات الخيرية النسائية، والتي أجريت خلال الفترة ما بين ١٩٩٨- ٢٠١٠ م في بعض دول العالم العربي في كل من مصر والأردن ودول مجلس التعاون العربي الخليجي (الإمارات العربية المتحدة، مملكة البحرين، سلطنة عمان، الكويت، قطر، والمملكة العربية السعودية)، وفي دول إسلامية، مثل: إندونيسيا وإيران، وفي دول يحتل فيها الإسلام المرتبة الثانية أو الثالثة من الديانات، ويشكل المسلمون فيها جاليات مهاجرة ينتمون لجنسيات ولغات وخلفيات عرقية متنوعة، مثل: أستراليا والمملكة المتحدة. يتضح من نتائج البحث أن الجمعيات النسائية تشترك في تعدد الأهداف والخدمات، التي تغطي العديد من المجالات التي تحتاجها المجتمعات في كل من هذه الدول. كما يلاحظ تطور أهداف هذه الجمعيات التي تسعى لتخطي مفهوم الرعاية الاجتماعية إلى مفهوم التمكين، والتركيز على المشاريع الإنتاجية، وتبني المجال الدفاعي أو الحقوقي للمرأة مع ظهور جمعيات متخصصة مع بدايات القرن الحادي والعشرين. وقد أدت مشاركة المرأة في العمل التطوعي إلى صدور مجموعة تشريعات وقوانين في هذه الدول للحد من بعض المشكلات. تتنوع وتتشابه المجالات الإنسانية في العمل التطوعي، وتتعدد الفئات التي تساعدها المرأة المسلمة في هذه الدول. وتتمثل المجالات في مكافحة الفقر، والإغاثة، وتقديم البرامج الدينية والدعوية والثقافية والعلمية والتعليمية والصحية والتدريبية والتأهيلية، ورعاية الطفولة وذوي الاحتياجات الخاصة وكبار السن، وحماية البيئة، والوعي البيئي، وحقوق الإنسان، والعنف ضد المرأة، وتلبية احتياجات المرأة التي تعاني من مشكلات أثناء الحروب أو الأزمات السياسية في تلك الدول، ومجالات أخرى تحتاجها المجتمعات الإنسانية. كذلك تلاحظ التحديات والأعباء التي تواجهها المرأة المسلمة المتطوعة المهاجرة إلى الدول غير الإسلامية، من حيث التركيز على الأنشطة التي تحافظ على الهوية الدينية، وتزيد من التواصل مع المجتمع، وتوضح دور المرأة المسلمة الإيجابي لهذه المجتمعات، لبناء الجسور بين المسلمات بعضهن البعض، وإنشاء علاقة طيبة بين النساء المسلمات وغير المسلمات، وبين المسلمين والحكومة، وإقامة مبادرات الحوار مع الديانات الأخرى. وقد استعرض البحث أهم المعوقات والمقترحات التي وردت في الدراسات لتفعيل وتحسين العمل التطوعي للمرأة المسلمة.
The Muslim woman took part in philanthropy (charity work) throughout history. The Mothers of the Believers and the women companions of the prophet (Sahabiyyat) are a followable example of philanthropy. Additionally, Muslim women endowed and contributed in different philanthropic activities throughout Islamic history. The modern Muslim woman takes part in the organizational voluntary work, either in establishing or volunteering in charities and modern organizations of civil society. The Muslim Woman's voluntary work is based on the Islamic values and tenets (teachings) which call for co-operation and social solidarity. Also, the Muslim Woman's voluntary work plays a key role in philanthropy, local community development, and comprehensive social development. This role is helpful and integral to government role and women as well. The study aimed at presenting the scope of voluntary work and the most significant obstacles which restrict the Muslim woman contribution in women charity organizations. The study also aimed at showing the most important suggestions and recommendations that lead to the best ways of activating the woman role. In fact, it is a desk study which depends on reviewing and analyzing some studies related to the history and the development of Muslim women's volunteering in women charity organizations. These studies were carried out in some Arab countries: Egypt, Jordan, the states of the Gulf Cooperation Council (U.A.E, Bahrain, Oman, Kuwait, Qatar, and Saudi Arabia), also in Islamic countries such as: Indonesia and Iran and in other countries where Islam has the second or the third position of religion status in which Muslims represent emigrating communities belonging to different nationalities, languages, and racial backgrounds, such as: Australia and the United Kingdom (UK). The findings showed that women charities share the variation of objectives and services which include many domains needed by the communities in these countries. We can also observe the development of these charities which seek to go beyond social welfare to fulfill the concept of stabilization and to focus on productive projects and adopting the defensive aspect of the woman at the time of the emergence of specialized organizations in the beginnings of the twenty-first century. Woman participation in voluntary work resulted in issuing a set of legislations and regulations in these countries in order to reduce some problems. The humanitarian domains may vary or resemble each other. The people classes whom the Muslim woman helps are also varied in these countries. These domains include the following: poverty eradication, relief, presenting religious, advocacy, intellectual, scientific, educational, hygienic, training, and preparatory programs. Also, the domains include: child care, the care of people with disability and old people, environment protection, environmental awareness, human rights, violence against women, and meeting women's needs during wars and political crises in these countries, and other domains needed by human communities. It can also be noted the challenges and burdens which encounter the Muslim volunteering woman who emigrates in non- Muslim countries in terms of concentrating on the activities which keep the religious identity, develop the communication with society, and explain the positive role of the Muslim woman in these communities in order to build bridges among Muslim women and establish a good relationship between Muslim women and non-Muslim ones on one side, and between Muslims and government on the other side. Additionally, Taking dialogue initiatives with other religions. The study reviewed the most significant obstacles and suggestions mentioned in the literature in order to activate and develop Muslim women voluntary work.
|
