المصدر: | مجلة آداب ذي قار |
---|---|
الناشر: | جامعة ذي قار - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | الحسن، عبدالحسن حنون جبرة الله (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Jabratalla, Abdul Hassan Hanoon |
مؤلفين آخرين: | خليل، أنعام إبراهيم (م. مشارك) , الياسري، خلود حامد كامل (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع19 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الصفحات: | 292 - 327 |
ISSN: |
2073-6584 |
رقم MD: | 866214 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سلطت الورقة الضوء على نماذج مختارة حديث الغدير في مروريات أئمة الزيدية في اليمن. فيُعد حديث الغدير من أهم قضايا الأمة الإسلامية الفكرية منذ القدم وحتى يومنا هذا فهو يعبر عن صورة الأمة وأطرت مستقبلها السياسي والعقائدي كما يُعد من الأحاديث الواقعة التي حددت اتجاه مسير من التاريخية الهامة والمصيرية التي أدلي بها رسول الله ﷺ في السنة الأخيرة من حياته المباركة وكذلك أبرز الأحاديث الدالة على أمامه أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السلام في مصادر الحديث والفقه والتاريخ الإسلامي. وأوضحت الورقة أن الزيدية هي من الفرق الإسلامية الشيعية التي ظهرت إلى الوجود في النصف الأول من القرن الثاني الهجري وسميت بهذا الاسم نسبة إلى زيد بن على بن الحسين بن على بن أبي طالب عليهم السلام الذي استشهد في الكوفة بعد أن قام بالثورة ضد الخليفة الأموي، كما أوضحت أنه لا يخلو مصدراً ومؤلفاً من مؤلفات أئمة الزيدية واحتجاجهم من حديث الغدير لإثبات إمامة أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السلام وقد زاد الفكر الزيدي اتساعاً ووضوحاً أبان القرن الثالث الهجري على يد منظر الفكر الزيدي الإمام القاسم الرسي، وكذلك أوضحت بعض من روي حديث الغدير في القرن الخامس الهجري وغيره كالعلامة والفقيه الزيدي أبو على الحسن بن على بن الحسن الصفار والإمام الزيدي المتوكل على الله أحمد بن سليمان. وخلصت الورقة إلى عدة نتائج منها إن حديث الغدير في مرويات أئمة الزيدية وأعلامها على مر القرون الخالية قد أجمعت وأكدت صحته سنداً ومتناً وقدم أولئك الائمة وغيرهم الدلائل المعتبرة والموضوعية والتي يصعب الصمود أمامها ممن أنكروا مرورية الحديث أو التشكيك بسنده ورواته على مر العصور. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
ISSN: |
2073-6584 |