ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التأصيل التاريخي للحق الوجودي في الخطاب السردي: مقاربة تحليلية في "رأيت رام الله" لمريد البرغوثي

المصدر: مجلة آداب ذي قار
الناشر: جامعة ذي قار - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: طه، طه غالب عبدالرحيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Taha, Taha Ghalib Abdul Raheem
المجلد/العدد: ع21
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 81 - 134
ISSN: 2073-6584
رقم MD: 866485
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

25

حفظ في:
LEADER 04205nam a22002057a 4500
001 1617806
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a طه، طه غالب عبدالرحيم  |g Taha, Taha Ghalib Abdul Raheem  |e مؤلف  |9 255789 
245 |a التأصيل التاريخي للحق الوجودي في الخطاب السردي:  |b مقاربة تحليلية في "رأيت رام الله" لمريد البرغوثي 
260 |b جامعة ذي قار - كلية الآداب  |c 2017 
300 |a 81 - 134 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى الكشف عن التأصيل التاريخي للحق الوجودي في الخطاب السردي مقاربات تخليلية في "رأيت رام الله" لمريد البرغوثي. وجاءت الدراسة في ثلاثة مباحث، الأول فيه مقاربة مضمونية بين الاغتراب والاقتراب، حيث حضرت جدلية "الاغتراب والاقتراب" في مجمل الخطاب الروائي، بوصفها حالة من الصراع بين النفيضين المتبديين في الإطارين الذاتي والجمعي، فقد ألفي القاص الشاعر نفسه رهين زمني الغياب والحضور، يسترسل في استحضار الذاكرة، على جهتي السرد والاستدعاء، مع غلبة التداعي في خضم الاصطراع التلقائي مع الواقع، الذي لا يخلو من إحساس الغياب في كامل الحضور. والثاني فيه مقاربة تبصرية بين الواقعية والتأملية، فقد أجال مريد البرغوثي النظر في المواقعات السياسية والاجتماعية والثقافية والأدبية، على سبيلي الإجمال والتخصيص؛ أما الإجمال فيجري على نمط استلال الخلاصات الحكيمة من واقع السياسة والزمن؛ أما التخصيص فماثل في دائرة المكان الأصل / فلسطين، وأحوال الفلسطيني والعربي والآخر، تلكم جميعها على جهة قراءة الشواهد كما هي، بتثبت بالغ في الأمر؛ لاتخاذ التدابير المناسبة، باستغراق فكري عميق مصحوب بالاعتبار. أما الثالث فيه مقاربة استشرافية بين الوجودي والعدمية. أما الرابع فيه مقاربة غائية بين الروية والرؤيا. وخلصت الدراسة إلى أن الرواية شكلت محتضنًا لجدلية "الاغتراب والاقتراب"، في السياقات الذاتية والعائلية والجمعية؛ فبدت الذات رهينة الاغتراب المسرود بتقنية التداعي الحر، في المنافي والمهاجر المنابذ، الموزعة بين أقطار العروبة والغرب، مع توسل السادر في اختزال الزمنين البائد والعائد الرتق الواصل بين المنصرم والمضطرم، ثم أضحي الاغتراب ملتصقا بالروح المحدجة صوب الوطن الغائب عن الحضور مع سائر دواعي الاقتراب، وقد غابت الصورة المشبعة بألق الماضي وذكرياته وشخوصه ووقائعه ونوادره وحكاياته وأقاصيصه، تلك التي رسخت في مستبطن القص حكمة التأصيل الفني للحق الفلسطيني في الأرض، بمستند التاريخ الذي يجسد القدمة والأسبقية والأصالة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a الأدب العربي  |a السرد الأدبي  |a النقد الأدبي  |a البرغوثي، مريد، ت. 2021 م. 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 004  |e Dhi Qar Arts Journal  |l 021  |m ع21  |o 1066  |s مجلة آداب ذي قار  |v 000  |x 2073-6584 
856 |u 1066-000-021-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 866485  |d 866485