ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







بلاغة الجمهور ونظريات التواصل: نظرية التلقي نموذج التشابه والاختلاف

المصدر: مجلة آداب ذي قار
الناشر: جامعة ذي قار - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الساعدي، صلاح حسن حاوي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hawi, Salah Hassan
المجلد/العدد: ع21
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 135 - 162
ISSN: 2073-6584
رقم MD: 866486
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

64

حفظ في:
LEADER 02774nam a22002057a 4500
001 1617807
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a الساعدي، صلاح حسن حاوي  |g Hawi, Salah Hassan  |q    |e مؤلف  |9 432226 
245 |a بلاغة الجمهور ونظريات التواصل:  |b نظرية التلقي نموذج التشابه والاختلاف 
260 |b جامعة ذي قار - كلية الآداب  |c 2017 
300 |a 135 - 162 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى التعرف على بلاغة الجمهور ونظريات التواصل "نظرية التلقي نموذج التشابه والاختلاف". وجاءت الدراسة في مدخل تعرفي، وأربعة محاور، المدخل التعريفي فيه بيان لمفهوم الاتصال، والإعلام والاتصال الجماهيري، بلاغة الجمهور بين الاتصال أو التواصل. والمحور الأول فيه المنطقة المشتركة بين نظرية التلقي وبلاغة الجمهور، من حيث النشأة والعلة. والثاني فيه بيان لماهية المخاطب / المتلقي بين بلاغة الجمهور ونظرية التلقي. والثالث فيه وظيفة المتلقي / المخاطب بين بلاغة الجمهور ونظرية التلقي. والرابع فيه بيان للخطاب المقروء بين بلاغة الجمهور ونظرية التلقي. وبينت نتائج الدراسة أن بلاغة الجمهور ونظرية التلقي هما مجالان معرفيان، قد يشتركان في كونهما رد فعل على نظام ومعرفة متسيدة حاول كل منهما، في تجاوز هذا التسيد واقتراح ولادتهما، وأن المتلقي / النخبوي القادر على الفهم ويتمتع بكفاءة تأويلية تمكنه من إنتاج معني النص، لكن المتلقي فب بلاغة الجهور، هو ليس متلقيا بالمعني العام، بل هو مخاطب بالمعني الخاص، ولذا تحول من مخاطب إلى جمهور، أي من خطاب ينتجه الفرد إلى خطاب تنتجه الجماهير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a البلاغة العربية  |a نظرية التلقي  |a الاتصال الجماهيري 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 005  |e Dhi Qar Arts Journal  |l 021  |m ع21  |o 1066  |s مجلة آداب ذي قار  |v 000  |x 2073-6584 
856 |u 1066-000-021-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 866486  |d 866486