| LEADER |
03141nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1617851 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الغزي، عواد كاظم لفتة
|g Al-Ghazi, Awwad Kazem Laftah
|e مؤلف
|9 151812
|
| 245 |
|
|
|a غزل الشعراء الفرسان الجاهليين وأبنية الوعي الجمالي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذي قار - كلية الآداب
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 360 - 379
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف البحث تقديم موضوع بعنوان" غزل الشعراء الفرسان الجاهليين وأبنية الوعي الجمالي". ذكر البحث أن المرأة شكلت المحور الذي دارت عليه أغلب الفنون الإنسانية بوصفها القطب الآخر للحياة وشريكة الرجل في كل شيء وأولها عواطفه وأحاسيسه. كما إشار البحث إلى أن الغزل شكل جانباً مهماً من جسد القصيدة الجاهلية، وهو بهذا الحال قد عبر بصدق عما يمور في نفوس الشعراء من توق إلى تلمس مواطن الجمال بكل ما يحيط بهم وأولها المرأة. وأبرز البحث حركية صورة المرأة وعدم ثباتها على نمطية واحدة في المتون الجاهلية يلزمنا بأن نتعامل مع هذه الصورة على أنها (تشكيل نصي) يتعامل معها فعل القراءة بوصفها نصا قابلا للقراءة وخاضعا لمعطياتها ومقارباتها. واختتم البحث ببيان أن الشعراء الفرسان سعوا إلى تكامل صورة المرأة بينها وبين نوازع ذواتهم، يقترب كثيرا من صورة تمثيل صورة الناقة عند غير الفرسان، إذ أن كلا العنصرين يدخلان في إطار حضور النموذج الأفقي للشفرات الشعرية تلك، والتعامل معها على مستوى المثال المفترض بعد أن تمكنت الذوات الإبداعية استرفاد أغلب الموضوعات المجسدة لهذه النماذج ، فالشاعر الجاهلي ينشر خصوبة رمزية في كل ما يحيط به ، وواحدة منها هي الناقة التي شبهها ببقرة أو ثوراً أو نعامة أو قطاة ، مما يدل على أن وصف الناقة كان محكوماً بتقليد تخيلي تراسخ منذ الزمن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a شعر الغزل
|a الوعي الجمالي
|a النقد الأدبي
|a العصر الجاهلي
|
| 700 |
|
|
|9 466910
|a خبير، كريم منشد
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 014
|e Dhi Qar Arts Journal
|l 021
|m ع21
|o 1066
|s مجلة آداب ذي قار
|v 000
|x 2073-6584
|
| 856 |
|
|
|u 1066-000-021-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 866539
|d 866539
|
