| LEADER |
02820nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1618099 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a ورد، جواد حسين محمد
|g Muhammd, Jawad Hsin
|e مؤلف
|9 467170
|
| 245 |
|
|
|a المعاني والصفات عند ابن تيمية الحراني
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذي قار - كلية الآداب
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 77 - 105
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن المعاني والصفات عند ابن تيمية الحراني. وجاءت فيها بعدة عناصر، تناول الأول الصفات الثبوتية والتي تمثلت في الصفات الذاتية، والصفات الفعلية وهي الصفات التي تنتزع من مقام الفعل، أي يتوقف توصيفه سبحانه بها على صدور فعل منه وراء الذات؛ لذلك فهي تقع في إطار النفي والإثبات كالخلق والرزق والمغفرة، وكذلك خلق الأفعال والتي تعد من أخطر المسائل الاعتقادية؛ لما يترتب عليها من آثار تتعلق بالعدل الإلهي والحسن والقبح وصحة الثواب والعقاب وغير ذلك، ومجمل آراء الفرق الإسلامي والتي تمثلت في الجبر الخالص، ونظرية الكسب، والتفويض، بالإضافة إلى الصفات الخبرية. وأشار الثاني إلى الصفات السلبية، فهي الصفات التي تفيد سلب كل نقص وحاجة وما يستلزم الحدوث عنه تعالي، ومن ثم فهي إثبات لكماله. وأسفرت الدراسة عن عدة نتائج ومن أبرزها، ما رائه ابن تيمية أن الصفات الثبوتية الذاتية هي غير الذات وهي قديمة بقدر الذات، الأمر الذي يستلزم تعدد القدماء، وإثبات جسمية الباري، ورؤيته بالعين الباصرة، وأن ذاته تعالي محلا للحوادث وغير ذلك مما يستلزم التركيب والاحتياج والإمكان ومن ثم الحدوث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي
|a العقيدة الإسلامية
|a الأسماء والصفات
|a ابن تيمية، تقي الدين أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام، ت. 728 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 033
|e Dhi Qar Arts Journal
|l 023
|m ع23
|o 1066
|s مجلة آداب ذي قار
|v 000
|x 2073-6584
|
| 856 |
|
|
|u 1066-000-023-033.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 866925
|d 866925
|
