| LEADER |
02601nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1618103 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 258492
|a عبدالأمير، هيثم حميد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a فلسفة القذف في الشريعة الإسلامية:
|b دراسة فقهية مقارنة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذي قار - كلية الآداب
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 195 - 299
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على فلسفة القذف في الشريعة الإسلامية: دراسة فقهية مقارنة. وانقسمت الدراسة إلى مبحثين، تناول المبحث الأول، ماهية القذف في اللغة والشريعة، وتضمن عدد من المطالب، الأول تعريف حد القذف عند أهل اللغة والاصطلاح. والثاني مشروعية حد القذف. والثالث شروطه، ومنها "العقل والبلوغ، وأن يكون مختاراً، وأن يكون عفيفاً، وعدم إثباته ما قذف به بأربعة شهود". والرابع شروط تقع على المقذوف مع بيان الاحصان. والخامس موقف الفقهاء من المقذوف ناقص الأهلية. واشتمل المبحث الثاني على مسقطات حد القذف، وتضمن عفو المقذوف عن القاذف، واللعان، والبينة، وزوال الاحصان، ونكول الشهود، وصور القذف وماهيته، ومخاطر القذف على كرامة الأسرة. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن القذف يعتبر جريمة في الشريعة الإسلامية تصل إلى درجة كبيرة من الخطورة، نبه إليها الشارع بنصوص من الكتاب والسنة والشريفة. كما أكدت النتائج على أن هدف عقوبة القذف هو صيانة للمجتمع والأسرة والأفراد، فهي ليست وسيلة انتقام بقدر ما هي حفظ وصيانة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a حد القذف
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 036
|e Dhi Qar Arts Journal
|l 023
|m ع23
|o 1066
|s مجلة آداب ذي قار
|v 000
|x 2073-6584
|
| 856 |
|
|
|u 1066-000-023-036.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 866944
|d 866944
|
