المصدر: | مجلة التفاهم |
---|---|
الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
المؤلف الرئيسي: | الخطيب، معتز عبداللطيف (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alkhatib, Mutaz |
المجلد/العدد: | س13, ع47 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سلطنة عمان |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | شتاء |
الصفحات: | 11 - 34 |
رقم MD: | 867341 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
"استعرض المقال العدل في التفكير الإسلامي: المفاهيم والسياقات. وجاء المقال في ثلاثة نقاط، تناولت الأولي العدل وسياقاته في النص والتراث حيث يشغل العدل مكانة مركزية في التفكير الإسلامي عامة سواء في النصوص المرجعية أم في الفنون الإسلامية المتعددة، أما العدل في التراث الإسلامي فيتوزع على عدة مجالات علمية هي الكلام، والأخلاق والآداب، والتصوف، والسياسة الشرعية، والفِقه، ومقاصد الشريعة. وذكرت الثانية العدل في العلوم الإسلامية ومفاهيمه فالعدل في اصطلاحات العلوم فتتنوع دلالاته وإن كانت لا تخرج من حيث الإجمال عن الأصل اللغوي وهو الاستقامة، ولذلك اكتفت الكتب المخصصة لبيان اصطلاحات العلوم والفنون بالقول: إن العدل في الشريعة هو الثباتُ أو الاستقامة على طريق الحق بالاجتناب عما هو محظور دينا، أو هو الانزجار عن محظورات دينية وهي متفاوتة وأقصاها أن يستقيم كما أُمر. وتطرقت الثالثة إلى العدل والمفهوم الشامل فمن مجموع استعمالات العدل يتضح شمول مفهومه وثراؤه وهذا الشمول يرجع في حقيقته إلى الجذر القرآني نفسه ولا يتضح إلا باستحضار وتتبع ضده وهو الظلم الذي يرد في القرآن في ثلاثة اتجاهات من الإنسان لنفسه ومن الإنسان لربه ومن الإنسان إلى الإنسان. وجاءت خاتمة المقال موضحة أنه يمكن تركيب نظرية في العدل الإسلامي عبر استقصاء العدل في مختلف العلوم والفنون الإسلامية، سواء على المستوى النظري والمفهومي أم على مستوى مصادر العدل وتطبيقاته في العلوم المختلفة، ثم محاولة تركيبها والكشف عن روابطها وتأثيراتها وتطبيقاتها، خصوصاً في ميدان الفقه وفروعه، مع استكمال نواقصها ومعالجة ثغراتها إن وُجدت بالاستناد إلى النقاشات الفلسفية الحديثة حول العدل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|