الفلسفة واللاهوت والأخلاق عند يحى بن عدى
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
| المؤلف الرئيسي: | عباس، نادين (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س13, ع48 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | ربيع |
| الصفحات: | 135 - 168 |
| رقم MD: | 867460 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03633nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1618570 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سلطنة عمان | ||
| 100 | |9 467416 |a عباس، نادين |e مؤلف | ||
| 245 | |a الفلسفة واللاهوت والأخلاق عند يحى بن عدى | ||
| 260 | |b وزارة الاوقاف والشئون الدينية |c 2015 |g ربيع |m 1436 | ||
| 300 | |a 135 - 168 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدفت الدراسة إلى التعرف على الفلسفة واللاهوت والأخلاق عند يحيي بن عدي. ""فيحيي بن عدي"" يعد أحد أبرز المدافعين عن الدين المسيحي في القرن العاشر الميلادي، يتميز أسلوبُه باعتماد العقل والمنطق في الدفاع عن العقائد المسيحية؛ فقد وظف الأدلة المنطقية لبيان صحة عقيدته وعدم معارضتها العقل؛ بتعبير آخر فقد فلسفة الدين. وقسمت الدراسة إلى عنصرين، استعرض الأول فلسفة الدين عند ""يحيي بن عدي""، والذي لجأ إلى العقل والحجج المنطقية في دفاعه عن طائفته اليعقوبية ضد انتقادات النسطورية من جهة والمسلمين من جهة أخري؛ فالعقل هو المشترك بين الناس على اختلاف مللهم وطوائفهم؛ لذلك عمد ""يحيي"" إلى استعمال المنهج العقلي في مؤلفاته لإثبات صحة عقائده المسيحية؛ فصاغ مفهومه عن الله والمسيح في نظريات فلسفية يونانية الأصل، والذي اشتمل على ثلاث نقاط وهما، العقل في نصوصه في كتاب تهذيب الأخلاق، وكذلك من مقالة في تبيين حال ترك طلب النسل في التفضيل أو الترذيل، بالإضافة إلى نظرية العقل لإثبات عقيدة التثليث حيث يعتقد المسيحيون أن البارئ جوهر واحد في ثلاثة أقانيم، وكذلك نظرية العقل لإثبات عقيدة التجسد. وأشار الثاني إلى فلسفة الأخلاق عند ""يحيي بن عدي""، فللعقل كلمتُه في الأخلاق كما في الدين؛ لذا أخضع يحيى بعض الآيات في الكتاب المقدس لحكم العقل، فقام بتأويلها مستنتجاً منها قيماً أخلاقية؛ واستعمل المنهج المنطقي في معالجته موضوعاً أخلاقياً اجتماعياً هو الرهبنة عند المسيحيين. وختاماً توصلت الدراسة إلى ان العقل هو الجزء الإلهي في الإنسان يمكنه أن يهذب النفس كما يذهب ""يحيي""، وأن يرتقي بها لتبلغ درجة الكمال وتصل إلى بارئها وتدركه، فتنعم بالسعادة الحقيقة في الحياة الدنيا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
| 653 | |a أبو زكريا، يحيى بن عدي بن حميد، ت. 974 م. |a الفلسفة المسيحية |a فلسفة اللاهوت |a فلسفة الأخلاق |a النقد الفلسفى |a العقائد المسيحية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 007 |e Al -Tafahom |l 048 |m س13, ع48 |o 1251 |s مجلة التفاهم |v 013 | ||
| 856 | |u 1251-013-048-007.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 867460 |d 867460 | ||
عناصر مشابهة
-
الموقف الرعائي والموقف النبوي
بواسطة: دسال، أنريك منشور: (2015) -
اللاهوت الجدلي لكارل بارث: "الكلمة" وسؤال التأويل
بواسطة: الأحمدي، يونس منشور: (2022) -
تداخل اللاهوتي بالهيرمينوطيقي عند غادامير المنطلقات والتطبيقات
بواسطة: شرف الدين، خاطر منشور: (2018) -
جوهر الدين عند فيورباخ
بواسطة: عطية، أحمد عبدالحليم منشور: (1990) -
عقائد المسيحية
بواسطة: أبو فرحة، جمال الحسيني محمد منشور: (2007)
