الطريقة النقشبندية بالقبق الشمالي : إدارة الاجتماع والقيمومة على استمرار الهوية
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
| المؤلف الرئيسي: | بالكحلة، عادل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س13, ع48 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | ربيع |
| الصفحات: | 377 - 400 |
| رقم MD: | 867505 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03798nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1618606 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سلطنة عمان | ||
| 100 | |9 186266 |a بالكحلة، عادل |e مؤلف | ||
| 245 | |a الطريقة النقشبندية بالقبق الشمالي : |b إدارة الاجتماع والقيمومة على استمرار الهوية | ||
| 260 | |b وزارة الاوقاف والشئون الدينية |c 2015 |g ربيع |m 1436 | ||
| 300 | |a 377 - 400 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e "هدفت الورقة إلى التعرف على الطريقة النقشبندية بالقبق الشمالي إدارة الاجتماع والقيمومة على استمرار الهوية. وانتظمت الورقة في عدة نقاط، الأولى تناولت تاريخية التصوف بالمنطقة فالطرق الصوفية ببلاد القبق أو بلاد القوقاز وهي جماعات مساوية مغلقة، لا يتستر مريدوها ولا يكتمون انتماءهم ويعرفون ""حدًا أدني من العربية التقليدية لأداء الصلوات وقراءة القرآن"" وهي ""قوية البنيان متدرجة الرتب ملتحمة"". والثانية ناقشت تمثل المكان فمن أهم العناصر الفيزيقية لهذا المكان هو الجبال وهي تسمح بالحس الربعي تجاه السهول والخارج عمومًا وهي تحمل دلالات عميقة لدى الفاعلين. والثالثة أوضحت تمثل الداغستانيين لدى القراخي والمتصوفة فقد انقسم أهل داغستان إلى صنفين رئيسين وهما، صنف يمثل أقلية، وصنف أقلوي. والرابعة أشارت إلى صفات ""الإمام"" الداغستاني ووجوده الدرامي، فلقد صور لنا محمد القراخي إمامه رجلًا عنيفًا لا يعرف الرحمة مع المخالفين له من أهل وطنه، فلم نجده رفيقًا إلا مرة واحدة عندما أصلح ""بين أهل قرية وبين المجتازين فيها"" من جيشه. والخامسة تطرقت إلى توطين لغات الوطن في المدونة النقشبندية مثلما حرص عرفاء بلاد القبْق على توطين المِلة العرفانية والتصوفية بمقاومة الوهابية المنكرين على سائر الطرق الأحمديّة والسنن المصطفويّة، حرِصوا على توطين اللغات القَبْقيّة في هذا الانتحال العرفاني التصوّفي. والسادسة استعرضت عوامل الانتصار والهزيمة في التمثل النقشبندي. والسابعة كشفت عن فاعليات الدفاع حيث النزعة المهدوية الخلاصية، والرابطة. وخلصت الورقة بالقول بأن الطريقة النقشبندية استطاعت أن تنظم الاجتماع وتديره بكفاءة معتبرة في بلاد القبق الشمالي مدة ليست بالقصيرة في القرن التاسع عشر ميلاديًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
| 653 | |a الفكر الصوفى |a الطرق الصوفية |a الطريقة النقشبندية |a بلاد القوقاز |a الهوية الدينية |a نقشبند، محمد بهاء الدين، ت. 1389 م. |a الصراعات السياسية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 017 |e Al -Tafahom |l 048 |m س13, ع48 |o 1251 |s مجلة التفاهم |v 013 | ||
| 856 | |u 1251-013-048-017.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 867505 |d 867505 | ||
عناصر مشابهة
-
الطريقة النقشبندية وانتشارها عبر القارات : الجماعة السليمانية التركية نموذجا
بواسطة: صفر، محمد عبد رب الرسول منشور: (2012) -
Al Naqshabandiyya as a Transnational Sufi Order : The Example of Turkish Sulimaniyya Sub-Order
بواسطة: Safar, Mohammed منشور: (2012) -
خصائص أسلوب الأداء الغنائي للابتهالات الدينية الملحنة عند الشيخ سيد النقشبندي
بواسطة: عبدالسميع، ماجدة منشور: (2004) -
دور الطرق الصوفية في صحوة المسلمين في الاتحاد السوفيتي
بواسطة: قادري، عبدالقادر منشور: (1988) -
الطرق و الجماعات الصوفية و دورها في صنع القرار السياسي في تركيا
بواسطة: مسلط، سعد عبدالعزيز منشور: (2009)
