المصدر: | مجلة التفاهم |
---|---|
الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
المؤلف الرئيسي: | بن السعدي، الزواوي بغورة (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Beghoura, Zouaoui |
المجلد/العدد: | س13, ع49 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سلطنة عمان |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | صيف |
الصفحات: | 207 - 228 |
رقم MD: | 867553 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03743nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1618669 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b سلطنة عمان | ||
100 | |a بن السعدي، الزواوي بغورة |g Beghoura, Zouaoui |e مؤلف |9 115858 | ||
245 | |a التعددية الدينية والهوية الوطنية والقومية | ||
260 | |b وزارة الاوقاف والشئون الدينية |c 2015 |g صيف |m 1436 | ||
300 | |a 207 - 228 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e "ناقشت الورقة موضوع التعددية الدينية والهوية الوطنية والقومية. فتعتبر العولمة أو ما بعد الحداثة هي السياق الثقافي والسياسي لظاهرة التعددية فإذا كانت العولمة تعبر عن التحولات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي يعرفها العالم فإن ما بعد الحداثة تعبر عن التحولات التي يعرفها الفكر المؤسس للحداثة، وتُعد التعددية بأشكالها المختلفة والتعددية الدينية على وجه التحديد مظهراً من مظاهر هذا التحول الذي يعرفه العالم المعاصر. وتناولت الورقة معني التعددية الدينية وذكر في ذلك العديد من الملامح العامة لها فتعتبر التعددية مفهوم معاصر قدمته في البداية مجموعة من علماء اللاهوت المسيحي مستفيدين من مقررات مجمع الفاتيكان الثاني في عام 1965م وهو ما يفيد أن التعددية موضوع لاهوتي طرحه اللاهوت المسيحي وذلك نتيجة الوعي بوجود حقائق دينية خارج المسيحية ثم أصبح موضوعاً عالمياً يسهم فيه العلماء والمفكرون من مختلف الأديان في العالم سواء في الديانة اليهودية أو الإسلامية أو البوذية أو الهندوسية أو غيرها ويشاركون في مختلف النقاشات التي تنتظم في شكل ملتقيات وندوات تحت مسمى حوار الأديان. ثم تطرقت الورقة إلى التراث الليبرالي الكلاسيكي الذي قد استجاب لموضوع التعدد الديني بالدفاع عن مبدأ التسامح فقد رفع دعوى التسامح فلاسفة كثيرون منهم جون لوك وكان ذلك بهدف حماية الأقليات الدينية من تجاوزات الأغلبية وحماية المجتمع والأفراد من هيمنة الجماعات الدينية وقد اصطدم في ذلك بأبعاد الهوية والوطنية، ولكن يمكن القول إن اعتماد سياسة في الاعتراف بالتعدد الثقافي يتطلب قيام دولة تتمتع بمؤسسات قانونية وبقوة اقتصادية وسياسية يسمح لها بتحقيق قدر من العدالة التوزيعية وتتمتع بتقاليد ليبرالية تمكنها من احترام التعددية عموماً والتعددية الدينية على وجه التحديد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
653 | |a التعددية الدينية |a الهوية الوطنية |a الثقافة القومية |a الفكر الدينى | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 011 |e Al -Tafahom |l 049 |m س13, ع49 |o 1251 |s مجلة التفاهم |v 013 | ||
856 | |u 1251-013-049-011.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 867553 |d 867553 |