أزمة الشرعية فى التجربة التاريخية الإسلامية
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
| المؤلف الرئيسي: | الجورشي، صلاح الدين (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س13, ع50 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | خريف |
| الصفحات: | 151 - 174 |
| رقم MD: | 867635 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03790nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1618724 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سلطنة عمان | ||
| 100 | |9 92167 |a الجورشي، صلاح الدين |q Aljourshi, Salahuldin |e مؤلف | ||
| 245 | |a أزمة الشرعية فى التجربة التاريخية الإسلامية | ||
| 260 | |b وزارة الاوقاف والشئون الدينية |c 2015 |g خريف |m 1436 | ||
| 300 | |a 151 - 174 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سعت الدراسة إلى التعرف على أزمة الشرعية في التجربة التاريخية الإسلامية. وجاءت الدراسة في عدة عناصر، تناول الأول مجتمع جاهلي ولكن له نظامه، حيث كان مجتمع الجزيرة العربية قبل الإسلام بدوياً في غالبه وقبلياً بامتياز، بمعني أن وحدته المركزية كانت تتشكل من قبائل، وكانت كل قبيلة محكومة بذاتها وفق منظومة اجتماعية وقيمية واقتصادية داخلية، ذلك بالرغم من الوحدة الترابية التي تجمعها بقبائل أخرى، وكان جميعها خاضعاً لميزان قوى يستند إلى تحالف مجموعة من القبائل التي كانت بدورها متفاوتة في القوة ومختلفة في أحجامها ووظائفها. وأشار الثاني إلى العصبية والتي تعتبر جوهر النظام ما قبل الإسلام، فالعصبية تعد نقطة الارتكاز لتلك المنظومة التي بفضلها تحقق التوازن النسبي واستقر نمط الإنتاج رغم هشاشته. وأكد الثالث على أن الإسلام رسالة عالمية، فلم يعِ أفراد ""المجتمع الجاهلي"" بسهولة وسرعة عظمة المهمة التي كان الرسول محمد (ﷺ) يدعوهم إلى إنجازها. وتحدث الرابع عن الصراع على السلطة وعلى الشرعية حيث بدأ الشرخ يحصل بعد وفاة الرسول ﷺ مباشرة؛ إذ بالرغم من أنه ترك وراءه نواة أولي لسلطة سياسية، فإنه لم يحدد آليات واضحة لتداول الحكم. وعرض الخامس خطوة نحو مأسسة الانتقال السلمي للسلطة حيث عمل عمر بن الخطاب رغم إصابته القاتلة على تصحيح الخطأ الذي ارتكبه سابقاً عندما قدم أبا بكر للخلافة دون أن يقرن ذلك بأى شكل من أشكال الاستشارة الشعبية. وأشار السادس إلى الصحابة والتداول السلمي على السلطة، وكذلك الشرعية في سياقها المعاصر. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن الدولة العربية اليوم منقطعة كلياً عن جذورها التاريخية، وعلى العكس من ذلك، إن من مشكلات الدولة العربية الراهنة أنها لا تزال سجينة موروثها القديم الذي لا يزال يكبلها ويمنعها من أن تتجدد وتبني مؤسسات قوية وفاعلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
| 653 | |a مظم الحكم |a السلطات السياسية |a العصبية القبلية |a التاريخ الاسلامى |a الفكر الاسلامى | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 008 |e Al -Tafahom |l 050 |m س13, ع50 |o 1251 |s مجلة التفاهم |v 013 | ||
| 856 | |u 1251-013-050-008.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 867635 |d 867635 | ||
عناصر مشابهة
-
لمحات في فن الحوار ( الحلقة الثالثة) : معوقات الحوار
بواسطة: بدري، محمد محمد منشور: (1995) -
الكتابة التاريخية في الغرب الإسلامي الوسيط
بواسطة: عمارة، علاوة منشور: (2004) -
نصوص أندلسية في الفكر العسكري الإسلامي
بواسطة: البكر، خالد بن عبدالكريم منشور: (2000) -
ولاية المظالم في التاريخ الاسلامي
بواسطة: النبهان، محمد فاروق منشور: (1983) -
عصبية العشيرة لمشركي بني عبدالمطلب وهاشم وأثرها في حماية الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته إلى الإسلام
بواسطة: فاضل، نصير بهجت منشور: (2021)
