ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







معانى ودلالات الثوران الدينى فى اليهودية المعاصرة

المصدر: مجلة التفاهم
الناشر: وزارة الاوقاف والشئون الدينية
المؤلف الرئيسي: البدوي، فوزي (مؤلف)
المجلد/العدد: س14, ع51
محكمة: نعم
الدولة: سلطنة عمان
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: شتاء
الصفحات: 99 - 124
رقم MD: 867690
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى التعرف على معاني ودلالات الثوران الديني في اليهودية المعاصرة. فقد كانت اليهودية هي من أكثر الديانات قابلية للثوران الديني، حيث سعت اليهودية التوراتية دوما من خلال الصياغات أو المرويات اليهودية والألوهيمية إلى الدفاع عن فرادة الشعب اليهودية، من خلال ذلك المفهوم الشائع " الشعب المختار"، واستمر ذلك طوال الحقبة التلمودية الوسيطة ليشتد بدايةً من عصر الأنوار فيما عرف بالهاسكالاه اليهودية، ثم لتعرف نهايتها مع إيذاء قضبة درايفوس بانتهاء وهم الاندماج. وتطرقت الدراسة إلى الهاسكالاه والثوران الديني الأول، فقد كانت الهاسكالاه نتيجة طبيعية للآفاق التي فتحتها العقلانية الأوروبية والثورة العلمية، وما حملته معها من قيم جديدة في مجال الأخلاق والسياسية، ونتيجة طبيعية للدرس الفلسفي المتعلق بنظرية العقد الاجتماعي. كما اشارت إلى حرب 1967 وظهور "الحازاره بتشوفا"، فقد نظر اليهود إلى حرب 1967 وما رافقها من انتصار في ستة أيام وضم أراض جديدة على أنه تأكيد للمعجزات الإلهية، وإشارة انطلاق لاستيطان الأراضي الجديدة من أجل إنشاء إسرائيل "هاشليماه" أو إسرائيل الكاملة. كما بينت الدراسة العلاقة بين الثوران الديني لدى اليهود وفتاوي الدم، حيث أن مشكلة الفتوى الدينية لتشريع أعمال سياسية ظاهرة ملازمة للتاريخ السياسي والديني لدولة إسرائيل تؤكد على وجود علاقة مرتبكة بين الدين والدولة منذ النشأة بل وقبلها. وختاما فإن هذا المناخ من التدين المتشدد هو الذي مهد لاغتيال رابين؛ لأن رابين هو مثال هذا الفرد من الشعب الذي استحق بأفكاره أن تطبق عليه أحكام الرودف الهلاخية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021