ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مقتضى الحال فى الأساليب النحوية القرآنية : دراسة دلالية نحوية

العنوان بلغة أخرى: Appropriate Methods In Quran Grammar : Study of Grammatical Semantic
المؤلف الرئيسي: حسن، فوزي فهيم فوزي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: السعدي، عبدالرزاق عبدالرحمن (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2015
موقع: عمان
الصفحات: 1 - 206
رقم MD: 867862
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة العلوم الإسلامية العالمية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

210

حفظ في:
LEADER 03813nam a22003377a 4500
001 1483268
041 |a ara 
100 |9 418650  |a حسن، فوزي فهيم فوزي  |e مؤلف 
245 |a مقتضى الحال فى الأساليب النحوية القرآنية :  |b دراسة دلالية نحوية 
246 |a Appropriate Methods In Quran Grammar :  |b Study of Grammatical Semantic 
260 |a عمان  |c 2015 
300 |a 1 - 206 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة دكتوراه  |c جامعة العلوم الإسلامية العالمية  |f كلية الدراسات العليا  |g الاردن  |o 1505 
520 |a تهدف هذه الدراسة إلى إبراز مقتضى الحال ومدى مطابقته للأساليب النحوية والدلالية في القرآن الكريم مستندا إلى آراء المفسرين وأقوالهم، فإنهم اجتهدوا في دراسة الإعجاز البياني في القرآن الكريم. واتبعت في هذه الرسالة المنهج الوصفي التفسيري بوصف الأنماط الدلالية والنحوية في الآيات القرآنية وتحليلها نحويا ودلاليا، وذلك بتتبع المسائل النحوية والدلالية ومطابقتها لمقتضى الحال، من خلال استقراء تلك المسائل. وتكونت هذه الدراسة من خمسة فصول وخاتمة: جاء الفصل الأول عن مصطلح مقتضى الحال، من حيث تعريفه وأثره في بلاغة المتكلم والكلام. وجاء الفصل الثاني عن مقتضى الحال في التراكيب النحوية القرآنية، مثل: التقديم والتأخير، والتكرار، والفصل والوصل، والقصر والحصر. والفصل الثالث عن بعض المسائل النحوية ومطابقتها لمقتضى الحال، مثل: الحذف، والتذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، والتعريف والتنكير. وفي الفصل الرابع درست بعض الأساليب الإنشائية النحوية، مثل: الاستفهام والأمر والنداء ومدى مطابقتها مع مقتضى الحال. وكان الفصل الخامس للحديث عن دلالات بعض الأدوات مثل: أدوات التوكيد، وحروف العطف، وحروف الجر التي جاءت مطابقة لمقتضى الحال. وخلصت الدراسة إلى أن القرآن الكريم بجميع أساليبه جاء مطابقا لمقتضى الحال، وأن مقتضى الحال لا يقتصر على حال المتكلم إنما يتعدى ذلك إلى حالة المخاطب، والموقف الذي قيل به. 
653 |a اللغة العربية  |a النحو العربى  |a مقتضى الحال  |a الأساليب النحوية القرآنية 
700 |a السعدي، عبدالرزاق عبدالرحمن  |g Al-Saadi, Abdulrazzaq Abdulrahman Asaad  |e مشرف  |9 119268 
856 |u 9802-023-002-1505-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9802-023-002-1505-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9802-023-002-1505-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9802-023-002-1505-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9802-023-002-1505-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9802-023-002-1505-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9802-023-002-1505-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9802-023-002-1505-4.pdf  |y 4 الفصل 
856 |u 9802-023-002-1505-5.pdf  |y 5 الفصل 
856 |u 9802-023-002-1505-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9802-023-002-1505-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 867862  |d 867862 

عناصر مشابهة