| LEADER |
03190nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1619469 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 467995
|a عراص، ميمون
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a جوانب من تجربة تحرير النفس في الزجل الصوفي بالمغرب:
|b أشعار الشيخ أحمد بنموسى الكرزازي أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة
|c 2017
|g نونبر
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 127 - 140
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن موضوع بعنوان:" جوانب من تجربة تحرير النفس في الزجل الصوفي بالمغرب: أشعار الشيخ أحمد بنموسى الكرزازي أنموذجاً". تناولت الدراسة عدة محاور منها، أولاً: أن التصوف يعد من العلوم التي باتت ترسخ قدميها ضمن المعارف المعاصرة، كعلم مستقل بذاته، حيث يعج بالتيمات التي تساهم بقسط وافر في حل المعضلات المستعصية على الكثير من العلوم الحديثة. ثانياً: أن ضوابط تحرير النفس عند الشيخ الكرزازي تتمثل في:" تهذيب النفس أول خطوة في تحرير الروح والعقل : حيث أن استعباد النفس تضييق للفكر وفي تهذيبها توسيع لمدارك العقل ، بتطهير النفس من الأدران يحصل تذوق الجمال: حيث استطاعت الصوفية التخلص من كل هذه الشوائب والترفع عنها معبرين عن تعلقهم بالذات الإلهية، بالتربية تتحرر النفس من قيودها: فأن التصوف كان ولا يزال المدرسة الحقيقية لتلقين الأخلاق والقيم وبناء الرجال، بالمحبة تسمو النفس وترتقي في مدارج الكمال: إن الإخلاص في محبة الله و الامتثال لأوامره و نواهيه ضمن عبادة سليمة، هو في نفس الوقت يضمن مساحات أكبر للفكر ". وتوصلت الدراسة إلى أن التصوف الصحيح هو ذاك الذي يحس فيه المشتغل –منتجاً كان أو متلقياً-بهامش كبير من الحرية، التي تخلص الفكر من تبعات النفس وتحيي الإيمان في القلوب، انطلاقاً من عبادة سليمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الإسلامي
|a الزجل الصوفي
|a تحرير النفس
|a النقد الأدبي
|a الكرزازي، أحمد بن موسى، ت. 907 هـ.
|a المغرب
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|f Qūtu al-qulūb
|l 007,008
|m ع7,8
|o 0921
|s قوت القلوب
|t The victual of Hearts
|v 000
|x 2335-9595
|
| 856 |
|
|
|u 0921-000-007,008-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 868537
|d 868537
|
