| LEADER |
02880nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1619486 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 70796
|a أخريف، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المقاربة التزكوية للفلسفة السياسية:
|b مفهوم الحرية أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة
|c 2017
|g نونبر
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 163 - 170
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدفت الدراسة الكشف عن موضوع بعنوان: “المقاربة التزكوية للفلسفة السياسية: مفهوم الحرية أنموذجا". تناولت الدراسة عدة نقاط منها، أولاً: جاء اشتغال العالم " طه عبد الرحمان" علي مفهوم الحرية كمفهوم أساسي في الفلسفة عامة، و الفلسفة السياسية خاصة، ليقدم منهج تحليلي مختلف "التصورات العامة الحديثة للحرية"، مع مصاحبة نقدية تكشف أفات و شوائب كل تصور من التصورات. ثانياً: تحددت التصورات العامة في: "التصور الليبرالي للحرية" ومقتضاه العام هو ألا يتدخل أحد في فعل ما تريد حيث سكت القانون، و"التصور الجمهوري للحرية" ومقتضاه العام هو ألا يتسلط عليك أحد، ولو جاز له أن يتدخل في فعل ما تريد، و"التصور الاشتراكي للحرية" ومقتضاه العام هو أن تحصل القدرة على المشاركة في تدبير الشأن العام. وأوصت الدراسة بأنه إذا كان "طه عبد الرحمان " قد فتح باب المقاربة التزكوية لحقل الفلسفة السياسية من خلال النظر في مفهوم الحرية فأنه يستدعي فتوحات أخري من طرف باحثين أخرين، تناولا لمفاهيم سياسية أخري لا تقل أهمية عن مفهوم الحرية، مع العلم أن أعمال " طه عبد الرحمان " إما أن تؤخذ كلها أو تترك كلها ‘إذ لا تنطبق عليها قاعدة مالا يدرك كله لا يترك جله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الصوفي
|a الفلسفة السياسية
|a الحرية الإنسانية
|a المغرب
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|f Qūtu al-qulūb
|l 007,008
|m ع7,8
|o 0921
|s قوت القلوب
|t The victual of Hearts
|v 000
|x 2335-9595
|
| 856 |
|
|
|u 0921-000-007,008-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 868543
|d 868543
|
