LEADER |
04392nam a22003017a 4500 |
001 |
1619503 |
024 |
|
|
|3 10.33685/1317-000-037-001
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|9 433860
|a محوش، محسن
|q Mohawesh, Mohsen
|e مؤلف
|
242 |
|
|
|a The Eloquence of Poetic Magic
|b Critical Approach
|
245 |
|
|
|a بلاغة السحر الشعري
|b مدخل نقدي
|
260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2018
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 9 - 21
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a حفل الدرس النقدي العربي القديم بالنص الشعري معتبرا إياه نمطا إبداعيا صبت فيه العرب عصارة ما جادت به غرائزها وقرائحها وخبراتها، حتى صار لديهم أتقن صناعة لا يستطيع سواهم من الأقوام أن يضاهوهم فيها ويقولوا مثل الذي قالوه من أغراض موحية، وصور فنية معجبة، جعلت الخطاب الشعري يرقى إلى تخوم السحر من حيث أثره الفاعل في نفوس المتلقين. وبناء على هذا الطرح تروم هذه المقالة استقراء بعض مواقف النقاد ومذاهب الشعراء في هذا الموضوع، متوسلة بخطة منهجية أساسها عرض نصوصهم ومحاورة آرائهم خلال محطات تاريخية متميزة في مسيرة الشعر والبلاغة العربيين. لنجدهم يتفقون على محورية دور الأساليب والصور البلاغية في تأثيث جمالية الشعر، مما يجعلنا نتساءل: هل فعلا سحر الشعر من سحر البلاغة؟ وإلى أي حدّ كانت مواقف النقاد والشعراء داعمة لهذا الطرح؟ لنؤكد على ضرورة إعادة النظر في مصطلح "السحر"، باعتباره دالا على البلاغة التي ترتبط أساسا بالنص الشعري، ونسجل حضوره الملفت للانتباه سواء لدى نقاد الشعر وعلماء البلاغة، أو توظيفه كمعنى شعري تداوله المبدعون في منجزهم الشعري.
|
520 |
|
|
|f The lesson of the classical Arabic criticism is full of poetic text, considering it a creative pattern in which the Arabs poured the essence of their instincts, talent and experiences, so that they had the best kind of poetry, who are beyond comparison in this, and no one can say like what they said, inspirational objectives, and fascinating artistic images, which made the poetic discourse tantamount to magic in terms of its active influence in the hearts of the recipients. Based on this, the article aims to extrapolate some of the stands of the critics and the doctrines of the poets on this subject, drawing on a systematic plan based on presenting their texts and discussing their views through distinguished historical milestones in the journey of the Arabic poetry and rhetoric. To find them agree on the centrality of the methods and rhetorical images in furnishing the aesthetics of poetry, which makes us wonder: Is the magic of poetry really magic of rhetoric? To what extent were the stands of critics and poets supportive of this proposition? To emphasize the need to re-examine the term "magic", as a sign of the rhetoric that is related mainly to the poetic text, and record the remarkable presence to both critics of poetry and scholars of rhetoric, or use it as a poetic meaning used by creative writers in their poems.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
653 |
|
|
|a حازم القرطاجني
|
653 |
|
|
|a عبدالقاهر الجرجاني
|
653 |
|
|
|a الشعر العربي
|
653 |
|
|
|a الشعر والسحر
|
653 |
|
|
|a بلاغة الشعر
|
692 |
|
|
|a الشعر والسحر
|a بلاغة الشعر
|a التخييل
|a سحر التشبية
|a ابن الخطيب
|a حازم القرطاجني
|a عبدالقاهر الجرجاني
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|e Jil Journal of Literary Studies
|f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-fikriyyaẗ
|l 037
|m ع37
|o 1317
|s مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
|v 000
|x 2311-519X
|
856 |
|
|
|u 1317-000-037-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 868555
|d 868555
|