ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







سلطة النص أم سلطة الناص مهيمنات ما وراء القص "meta fiction" : القاص لؤي حمزة عباس اختياراً

المصدر: مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة ذي قار - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: الخفاجي، كاظم فاخر حاجم (مؤلف)
المجلد/العدد: مج4, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: أيار
الصفحات: 340 - 370
ISSN: 2073-6592
رقم MD: 869040
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: Storyteller Luay Hamza Abbas, an Iraqi Arab writer contemporary fiction text occupies space and has a broad and in a multiple dimensions of social and cultural development of awareness, dialogue and knowledge, it relates to the intellectual community and the enjoyment of monetary .phenomenon. He took the text and from the novelist usefulness and legitimacy of its presence and its prospects through the high proportion of readers and cultural situations that branch of the text itself on the level of cash and academic research and university, cultural, and spread to the kinds of literary and other technical, enhanced text narrative and turned to the texts of knowledge, technical and cultural Vision of anecdotal Waqas Louay Hamza Chi mechanisms of evolution of modem storytelling as it alludes to the preservation of their privacy Alajnasah There is no doubt that for every stage of the evolution of the story of the Iraqi privacy which combine the nature and type of political and social awareness and historical. It says: I will not be writing the story is to weave and sew Zutha language, but human experience dripping moments atoms sands, the story seems to try to catch the wholesale Impossible is working on drawing closer to the essence of the vagus "Bkhalasatha human experience From this point the researcher tried to touch on some of the work of anecdotal Waqas Louay Hamza and literary follow-up experiments, including: ''on a bicycle at night, turning a blind eye, the prey, Book toilets, the city of pictures.

القاص لؤي حمزة عباس كاتب عربي عراقي معاصر، يشغل النص القصصي عنده فضاء واسعا ومتعددا في أبعاده الثقافية والاجتماعية وتنمية الوعي والحوار والمعرفة، لصلته الفكرية بالمجتمع وتمتعه بالظاهرة النقدية، فهو لا يقدم مجموعة قصصية على الصورة التقليدية وذلك بأن يجمع قصصها من نصوصه التي نشرها سابقا ويضع لها عنوانا يستقيه من احدى القصص، انه يقدم في الواقع ما يمكن تسميته بـ " كتاب قصصي" أو نصوص تترجم رؤيا قصصية. فأخذ نصه ومنه الروائي جدواه وشرعيته من حضوره وآفاقه من خلال النسبة العالية للقراء والأجواء الثقافية التي تتفرع من النص نفسه على مستوى النقد والبحث الأكاديمي والجامعي والثقافي، ولامتداده إلى أنواع أدبية وفنية أخرى، عززت النص القصصي وحولته إلى نصوص معرفية وفنية وثقافية. الرؤية القصصية للقاص لؤي حمزة تشي بتطور ميكانيزمات القص الحديث كما انها تلمح إلى محافظتها على خصوصيتها الإجناسية ولاريب في ذلك فلكل مرحلة من مراحل تطور القصة العراقية خصوصيتها التي تتحد بطبيعة ونوع الوعي السياسي والاجتماعي والتاريخي، عن ذلك يقول: "لن تكون كتابة القصة غير حياكة ونسج لذواتها اللغوية فحسب، بل للتجربة الإنسانية التي تتساقط لحظاتها ذرات رمال. فتبدو القصة محاولة للإمساك بالجملة المستحيلة وهي تعمل علـى الاقتراب بخلاصاتها من الجوهر المبهم للتجربة الإنسانية" من هذا المنطلق حاول الباحث أن يتطرق إلى بعض الأعمال القصصية للقاص لؤي حمزة ومتابعة تجاربه الأدبية، منها: "على دراجة في الليل، إغماض العينين، الفريسة، كتاب المراحيض، مدينة الصور".

ISSN: 2073-6592